2018版高考历史二轮（通史版）训练：第一部分 古代篇 4讲　通史限时集训4 Word版含解析.docVIP

通史限时集训(四) (对应学生用书第149页)(时间：45分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小4分共48分)1．《剑桥古代史》中描述：希腊人不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒而且可以食用黑海的谷物和干鱼品尝腓尼基的椰枣和西西里的干酪。这种饮食特点形成的主要原因是(　　)人文主义思潮兴盛工商业和海外贸易发达政治环境民主宽松古希腊近海多山少平原B　[A项在材料中无体现排除；据材料“不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒而且可以食用黑海的谷B项正确；C项在材料中无体现排除；古希腊近海多山少平原是商品经济发展及对外贸易发展的原因但在材料中无体现故D项错误。]2．雅典曾经有一项法律规定可以控告某人有“私心”并以此定罪；梭伦立法甚至规定一个公民如果在国内出现派系分裂时不参加任何一方就要被剥夺选举权。这反映了(　　)城邦意识对社会全方位的渗透公民的个人权利受到高度重视规所有人都拥有平等的社会地位A　[据材料“可以控告某人有‘私心’并以此定罪”“出现派系分裂时不参加任何一方就要被剥夺选举权”可知雅典政治注重公民的城邦意识并渗透于雅典社会的各个方面故A项正确；材料“出现派系分裂时不参加任何一方就要被剥夺选举权”是对公民权利与义务的规定与要求而不是重视公民个人权利故B项错误；材料“可以控告某人有‘私心’并以此定罪”“出现派系分裂时不参加任何一方就要被剥夺选举权”与希C项错误；D项与史实不符雅典民主属于奴隶主贵族的民主公民只是城邦内成年男性公民而不是所有人故D项错误。]3．雅典城邦的每个官员在一年的任期内需要接受十次任职审查；期满卸任之时同样也要接受审查：一方面是账目审查另一方面是职司审查。官员若顺利完成自己分内事务便可顺利离职；若未能完成将受到渎职处罚。这一做法(　　)督促了公职人员廉洁履职限制了城邦公民的自由权利调动了公民参政的极大热情杜绝A　[对官员任期内及期满卸任之时均进行审查有效监督公职人员可以督促公职人员廉洁履职故A项正确；对官员进行审查与限制公民的自由权利无关故B项错误；对官员进行审查并不能直接调动公民参政的热情故C项错误；国家权力的滥用误用是雅典直接民主制的弊端对官员进行审查与直接民主制的弊端无关故D项错误。]4．柏拉图指出：“雅典的民主制是一种使人乐意的、无政府状态的、(　　)丝毫没有体现平等的理念容易造成国家管理的无序压制了公民参政的积极性导致雅典城邦国家的衰弱B　[根据题目中“不加区分地把一种平等给予一切人”得出在某些方面体现平等的理念故A项错误；根据题目中“雅典的民主制是一种使人乐意的、无政府状态的、花哨的管理形式”得出容易造成国家管理的无序故B项正C项错误；柏拉图认为雅典民主政治是一种无政府状态的管理形式并未说明导致雅典城邦国家的衰弱故D项错误。]5．古希腊著名哲学家柏拉图说：“民主政体是进一步的退化因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化；人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。”这段话意在说明(　　)当时的雅典不具备建立民主政体的条件广大雅典公民有追求自由、平等的精神雅典民主政治体制存在一定程度的平等和自由是雅典民主政体的基本原则C　[材料没有提到民主政体的建立条件故A项错误；据材料“人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求”可看出人类所要的东西已经不局限于自由平等了故B项错误；“民主政体是进一步的退化因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化”意在说明雅典民主制度是有弊端的故C项正确；“它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化”重点强调民主政体的弊端故D项错误。]6．智者高尔吉亚声称雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件是(　　)民主政治高度发展　　　　 B．人文精神出现社会生活丰富多彩 D．智者能言善辩A　[智者高尔吉亚能够说服“议事会”、“顾问委员会”、“审判官法庭”的社会条件是民主政治的发展故A项正确；人文精神是思想根源故B项错误；社会生活的C项错误；智者能言善辩是个人因素不是社会条件故D项错误。]7．柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调(　　)确立城邦正义的道德标准运用感性力量控制人的欲望通过教化提高公民的素养追求节制适度的幸福生活D　[柏拉图的“灵魂论”与正义等道德标准并没有直接的关系故A项错误；“用以思考推理的灵魂的理性部分”这显然指的是理性而非感性力量故B项错误；有关“教化”的功能柏拉图在题干材料中并没有提及故C项错误；柏拉图一方面强调理性思考的作用另一方面又充分顾及个人的物质享受这很明显追求的是一种节制适度