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也谈“不跪着教书” 【内容摘要】 “不跪着教书”的提法始见于2004年，近年来逐渐为人们所熟知。这个提法新颖、别致、形象，内涵丰富，集中体现了来自教育第一线的探索与思考，实在值得广大教师品味、借鉴。叶圣陶指出：“教师的全部意义在于教书育人。”如何“教书育人”就应该是我们每天必须面对和思考并为之实践的问题。笔者以为，“不跪着教书”首先应该“不跪着做人”，只有教师师德师风高尚，才能影响和教育学生。其次，“不跪着教书”的要义在于培养独立思考的能力，可以说这是人才培养的方向与目标。这种能力学生要有，教师也要有。教师必须以自身独立思考的精神，不迷信，敢质疑，放下架子，去鼓励学生多思善思，从而培养和提高独立思考的能力，将自己造就成为祖国建设所真正需要的人才。 【关键词】 做人 独立思考 放下架子 鼓励 “不跪着教书”的提法始见于吴非先生的同名教育随笔集。吴非先生是省特级教师，任教于南京师大附中。作为同行，笔者颇有认同之感，故不揣鄙陋，也来发一发自己对于“不跪着教书”的一孔之见。 一、要想“不跪着教书”，必先“站直了做人” “站直了做人”是说要有良好的人格与修养，行得正，立得直，堂堂正正做人。这是“不跪着教书”的前提。原因很简单，因为我们所面对的是白纸一般纯洁的学生。我们常教育学生要“先学会做人，然后学会求知”，我们教师自身何尝不是如此？人们都说教师是太阳底下最光辉的事业，这是对我们的褒扬，更是对我们的鞭策与期待。要想无愧于人，无愧于心，则必须要有无私奉献的精神，“燃烧自己，照亮别人”，绝不允许掺杂个人的私心杂念。拿破仑的名言“不想成为元帅的士兵不是好士兵”或许适用于任何行业，但唯独不适合教师，一心想着做官的教师绝不可能是好教师。都说“师道”要“尊严”，这“尊严”得来谈何容易！爱因斯坦说过：“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。”然大凡追名逐利者，势必要低头，要弯腰，继之以谄媚，直至“跪着”，还有多少“德”、多少“尊严”可言？有的可能还出阴招，免不了干些损人利己的龌龊事，其偏离师德的方向就更远了。这样的人，还能有多少心思放在事业上，放在学生身上？不误人子弟已属不错了。吴非先生就曾因这方面的原因而拒绝了母校校庆时对身为“正教授”、“名人”的自己的盛情邀请，他的回答是，母校在我心中已走向死亡。何出此言？因为母校校风日颓，教过他没教过他的许多都身陷职评、提干的泥潭而不能自拔，怎能做到“不跪着教书”？林则徐有一幅非常有名的自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”可谓一语道破真谛，这应该成为我们所有从事教育工作的人的座右铭。我想，这“无欲则刚”四个字就是“不跪着”的最好注脚，“无欲而刚”的人就是大写的人，真正的人。佛家视“嗔”、“贪”为人生大敌，我辈凡夫俗子者，自无此境界，然从中获取一些教益，则大有必要。“师道”要“尊严”，则必先有“师道”，“师”无“道”，何来“尊严”？“师道”乃教师立身从教之本。这里说的“师道”，笔者将之定义为教师的职业道德修养，而非韩愈所认为的“从师之道”。教师道德水平低下是可堪担忧的，等于直接给学生树立了一个反面的典范。但现实是，师道之不存者的确是有，而且恐怕不在少数，“范跑跑”之流不就是一个明证吗？ 二、“不跪着教书”的要义在于培养独立思考的能力 勿庸置疑，身为教师，职责所系，第一要务在于“教书”，而“做人”只是一个前提。对于“不跪着教书”，许多同行都理解得很透彻，网上的相关文章也有很多，笔者认为，教书要有独立意识，要培养学生独立思考的能力，是之谓“不跪着”。此乃教书之第一要义。“独立思考”的关键词是“独立”，因为思考人人会，而独立思考则许多人不见得，尤其是学生。所谓“独立”，笔者以为，就是自己个性的标新形式之一，能够将自己的想法自觉地、主动、鲜明表现出来，这是一个习惯与思维养成的过程人们惟一能够做的事情，就是“发现”。对于学校里的学生而言，他们的任务乃是接受、存储前人已经“发现”了的知识逻辑上, 当我们思考他人思考的, 我们所能期待的最好成就也只是取得他人所已经取得的而已 在这种观的指导下，学校教育必然会出现书本中心、教师中心、死记硬背的现象。如果我们的目标是超越, 我们需要避免同样的陈腐的思考. 我们需要与传统的智慧相独立 人类的头脑，本来是具有独立思考的能力的。如果没有，人类就不能从“蠢如鹿豕”进化到文明。