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国际性秘密组织 1。共济会 共济会，字面之意为自由石工（Free-Mason），全称为Free and Accepted Masons。根据其公式文献《共济会宪章》第一 部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年－这一年称为A.L.（Anno Lucis，光明之年），他们自称为该隐的后人， 通晓天地自然以及宇宙的奥秘。在共济会传说中如此记载： ......这伟大的学问究竟从何而来？听吧，如同《创世记》第四章中记载的那样，早在大洪水之前有一个名叫拉麦的人，他是 该隐的后代。拉麦有两个妻子，一个叫亚大，一个叫洗拉。亚大生了两个男孩，他们是雅八和犹八，奇拉生了一个男孩和一个 女孩，他们是土巴该隐和拿玛。这四个人象征着人类对自然科学的探索：雅八是第一个研究地理的人类，他将家养山羊和野 羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛 发明了纺织技术...... 这一段记述和《创世记》中并无两样，然而共济会的故事还有后话： ......四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。在洪水来临之 际，他们为了让伟大的学问流传人间，特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为‘亚伯－它不会因火而毁坏，另一根称 为‘拉特拉斯－它不会毁于水中。其中一根石柱终于被一个人发现，他是三重伟大的赫尔墨斯（Hermes Mercurius Trismegistus），将伟大的学问的一小部分传授给人类。（赫尔墨斯为埃及神明透特的希腊名，其人在传说中为自然科学和自 然哲学的大宗师、现实身份和神话中的身份已经不可分，通常被作为自然科学的一种拟人化）...... 接下来便是古代共济会的登场，这部分记载开头引用《创世记》第10章和第11章： 洪水消退之后，神因挪亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复 兴之后，大多数人类仍旧十分愚昧，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不 过是神的不完善的复制品。石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域 。 挪亚的不孝之子含有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录（Nimrod，传说中最强大的猎人），宁录是巴比伦的国王。当时 石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（Turris Babel）。宇宙的伟大建筑者这一次 采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言，于是他们荒废了造塔的工程而散布到世界各地...... 而这些石工们从此不再将伟大的学问透露出去，他们组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团 体中的级别和工作中的职务。这些自由石工在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，他们在 中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。石工们严守组织秘密，在建筑工地旁开设的集会所（Lodge）进行聚会，交流 知识，他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为兄弟，奉行兄弟友爱、 同舟共济。 而共济会褪去传说的迷雾，正式出现的最早记载始于1717年的英国。1716年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职 人员，举办类似高级俱乐部的聚会，内容多半是社交活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。1717年6月24 日圣约翰日（圣约翰是共济会古典派的守护圣人），四个会所（Lodge）的共济会会员（Mason）联合成立了第一个总会所 （Grand Lodge），会员投票选举安松·塞亚为第一代总导师（Grand Master）这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时 期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的实践性的石工性质，成为思想性的石工、亦 即投身社会改革的政治团体。 共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神 论者（可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等）。近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他 们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－宇宙的伟大建筑者创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形） 来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（Macrocosm）；而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品小宇 宙（Microcosm），然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具 ，不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了内在神殿的建造，成为完美的石