楚文化：惊采绝艳阴柔浪漫.pptVIP

因为不能“面授”只能“字传”，所以楚文化之“惊采绝艳阴柔浪漫”是无法用这几页课件就可以展示完全的，而且我的理解也只是一些皮毛，希望有兴趣的同学可以自己多加学习和感悟 加之时间仓促，课件内容也没有仔细斟酌，粗陋之处还望同学们包涵 楚文化 楚文化因楚国楚人而得名，是兴于周而对中华文化产生广泛影响的一种区域文化，绵延800余年，与周朝相始终。 随着楚国一步步走向繁荣强盛，楚文化脱颖而出，进而与中原文化分庭抗礼，共同成为中华文化的两大主流。 季羡林 精简版楚文化观——“惊采绝艳、阴柔/霸气浪漫” 筚路蓝缕 天上九头鸟、地上湖北佬 惟楚有才(晋实用之) 楚虽三户，亡秦必楚 天上九头鸟、地上湖北佬 “奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川” 鸟=凤 “大荒之中，有山名曰北极天柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤” 东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。 ——《山海经·大荒北经》 “帝高阳之苗裔”（颛顼） ——屈原《离骚》 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御 ——屈原《离骚》 “凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” ——楚狂接舆 “凤，神鸟也，天老曰：凤之象也，鸿前，鳞后，蛇颈，鱼尾、鹳嗓、鸳思、龙文、鱼背、燕颔、鸡喙，五色备举。” ——《说文》 有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰……自歌自舞，见则天下安宁 ——《山海经·南山经》 文物证明 1949年2月在长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画； 1963年和1971年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等。 尤其是马王堆帛画，在天堂正中人面蛇身主神周围，就有几只大鸟环绕。而画面中部天堂入口处，也有一只鹰嘴人面怪鸟和两只长尾凤鸟。 九 “九者,阳之数,道之纲纪也”——《楚辞·九辨》 天高曰九重、地深曰九泉、 疆域广曰九域/九州、数量大曰九钧、 时间长曰九天九夜、危险大曰九死一生、 言重曰九鼎、九九八十一难、九牛二虎之力 九道：天道以九制 设九宾于庭、九五之尊 屈原：“九歌” 、九章“ 宋玉九辩 九凤——九头鸟 凤,神鸟也 凤皇来仪 凤求凰 凤穴 凤侣 凤毛麟角 龙驹凤雏 龙肝凤髓 鬼鸟（鬼车） 姑获鸟（或女鸟） 九头鸟 被妖魔化 一、滴血降灾，摄人魂气 二、点血儿衣，取人小儿 三、形象丑陋，性情凶暴 梅尧臣 《古风》 昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇。 夜呼庭氏率其属，弯弧俾逐出九州。 自从狗啮一首落，断头至今清血流。 迩来相距三千秋，昼藏夜出如鸺鶹。 每逢阴黑天外过，乍见火光辄惊堕。 有时余血下点污，所遭之家家必破。 周楚恩怨 周昭王姬瑕从昭王十六年开始，亲率大军南征荆楚，经由唐（随州西北）、厉（随州北）、曾（湖北随州）、夔（湖北秭归东），直至江汉地区，铸器铭功。 昭王十九年，亲帅六师军队南攻楚国，全军覆没，昭王死于汉水之滨。 南征失败，周王朝由盛到衰，楚国崛起 惟楚有才 楚国缔造者鬻熊 春秋“五霸”之一楚庄王熊侣 战国四大名君之一春申君黄歇 “循吏良臣”孙叔敖：期思陂 政治家军事家伍子胥、 “商圣”范蠡、 楚远祖“火神”祝融 道家重要代表庄子 纵横家创始人鬼谷子 世界四大文化名人之一屈原 音乐家钟子期和操琴大师伯牙 道家学派创立人老子 四大美女之一王昭君 屈原（约前340—约前278） 浪漫主义诗人、政治家；三闾大夫 名平，字灵均 《橘颂》 《离骚》：第一部爱国主义长诗 《招魂》 《天问》 《哀郢》 农历五月初五投汨罗江自杀 宋玉（前285—前223） 文学家。“屈宋” 《九辩》 《招魂》 《高唐赋》 《神女赋》 《风赋》 《登徒子好色赋》 登徒子好色赋 登徒子：“玉为人体貌娴丽，口多微辞，又性好色 ，愿王勿与出入后宫。” 宋玉：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也 王昭君 古代四大美女之一 名嫱，字昭君/明君/明妃 出塞和亲匈奴单于呼韩邪 元代马致远《汉宫秋》 《琵琶语》 《昭君出塞》 《吊琵琶》 《昭君墓》 青冢：呼和浩特南郊昭君坟 楚虽三户，亡秦必楚 农