奥斯丁分析法学.pptVIP

第二节 奥斯丁的分析法学 一、生平与著作 约翰·奥斯丁（John Austin,1790-1859），英国法学家、分析法学之父。 著作： 《法理学的范围》（1832年） 《法理学讲义》（1861年） 二、思想渊源与方法 奥斯丁的分析实证主义法学理论，是把边沁的功利主义和孔德的实证主义相结合的产物。 第二节 奥斯丁的分析法学 孔德的实证主义哲学的主要观点： 一切本质属性都概括在实证这个词中，而实证又被解释为具有“实在”、“有用”、“确定”、“精确”、“有机”、“相对”等含义。实证主义正好包含这些属性。它排斥一切“虚妄”、“无用”、“不确定”、“不精确”或“绝对”的东西，摒弃一切神学和形而上学的东西。他声称实证主义超出了一切神学和形而上学的界限，主张哲学应只研究实在有用的知识。 第二节 奥斯丁的分析法学 所谓实在有用的知识，指的是关于现象范围内的知识，至于这些现象背后的原因是什么，现象背后的本质是什么，事物的规律性和因果关系，都不属于实证知识的范围。科学以及一切合乎实证哲学精神的认识都只是叙述事实，而不是说明事实，只问是什么而不问为什么。 第二节 奥斯丁的分析法学 奥斯丁致力于把实在法确定为法理学的研究对象，提倡抛开法律的价值观念，把具体的政治法律制度加以比较分析，揭示法律的结构和构成，也就是要找出法律共同的元素如原则、概念、特征等作为法理学的任务，以上就是实证主义哲学方法在法学上的运用。 第二节 奥斯丁的分析法学 三、法律命令说? 命令是奥斯丁法律定义的核心。奥斯丁的理论被称为“法律命令说”。 奥斯丁说，每一法律或规则…都是一条命令。 什么是命令？ 首先，命令包含了一种希望和一种恶。“如果你表达或宣布一个希望，想我去做或不去做某种行为，而且如果你在我不顺从你的愿望的情况下以一种恶降临于我，那么你的愿望的表达或宣布就是一个命令。” 第二节 奥斯丁的分析法学 其次，命令包含了责任、制裁和义务含义。 归纳起来，可以说奥斯丁的法律是以制裁为后盾强制执行义务的命令，而这种命令又是主权者颁布的。 第二节 奥斯丁的分析法学 四、“恶法亦法”与法律实证主义思想 奥斯丁认为，法律之所以是法律，具有法律上的效力，是因为它是主权者的命令，与法律所反映的道德价值没有关系。这就是分析法学所主张的“法律与道德的分离”的基本立场。 奥斯丁把它总结为：“法律的好坏是一回事；它是不是法律则是另一回事。”后世的学者则把它进一步概括为“恶法亦法”。 “恶法亦法”成了分析法学的口号和旗帜，与自然法学的“恶法非法”相对，构成了划分两大阵营的标准之一。 第二节 奥斯丁的分析法学 奥斯丁认为法律的价值评价与法律的存在分属于两个不同的领域。前者属于立法学领域，后者属于法理学的研究范围。但是这并不表明他不重视前者。 他的立场是，这一工作不属于他所说的科学法理学的研究范围。“科学法理学”的研究问题是实在法，判断某个规则是否是实在法与它的好坏无关。“法律的存在是一回事，它的优劣则是另外一回事；它是或它不是法律是另一回事，它符合或不符合某个既定的标准则是另一回事”。 第二节 奥斯丁的分析法学 “恶法亦法”并不是说分析法学否定法律与道德具有一定联系，更不意味着分析法学赞赏恶法。当代分析法学甚至认为法律应该符合某种道德准则，但它同时也认为，是否符合某种道德准则并不是判断它是不是法律的标准。 对“恶法亦法”论的正确理解应该是：在法理学的范围内，不涉及实在法的功过是非，它只是探讨法律实际上是什么；关于实在法的好坏，或实在法应该是什么的问题，那不是“科学法理学”探讨的问题，而是另外一门学科即立法学的研究对象。 第二节 奥斯丁的分析法学 五、影响 奥斯丁对法理学范围的确立，即将法理学范围限定在实在法中，创立了所谓“一般法理学”（科学法理学）。 在奥斯丁逝世以后，他的法理学成为了英国法学中法理学教育的基础，流行了近一个世纪，直到哈特和他的《法律的概念》取代奥斯丁在英国分析法学中的地位为止。 在奥斯丁以后，奥斯丁分析法学的传统继续发展，其影响更多地反映在普通法系。 * * *