孟子教育思想探微.docVIP

孟子教育思想探微 ?然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”也就是说，良心本心乃是一种道德本体，仁义礼智之性的根据全在于良心本心，良心本心是性善的基础。 　　既然善心人人都有，我固有之，那么恶是如何产生的，孟子对此认为恶之所以产生，是因为舍弃了自己的良心本心，“弗思耳矣”，“不能尽其才者也”。失去了与禽兽之别的善于存心，从而就会沦落为恶人。具体说来，恶的产生有两个方面的原因。首先，环境影响。孟子很重视环境的影响，他说：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也。今夫?麦，而播种而?之，其地同，树之时又同，?然而生，至于日至之时，皆熟矣。虽有不同，则地有肥硗，雨露之养，人事之不齐也。”[1]大麦的种子都是一样的，种的时间和土地也相同，但由于土地肥瘠不同，雨露多少有别，收获也就不一样。少年子弟丰年多半懒惰，灾年多半强暴，不是因为他们的才能资质不同，而是环境影响的结果。其次，利欲的影响。耳目之欲对于道德之心有侵蚀作用，如果事事以利欲为重，良心本心就会丧失不存。《万章上》第二章讲述了象谋害舜的故事，可以从另一方面证明这个问题。舜的父母陷害舜：打发舜去修谷仓，舜上了仓顶，他们就抽去梯子，放火烧谷仓；让舜去淘井，舜下了井，他们就用土填塞井口。舜的兄弟象说：“谟盖都君咸我绩，牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，?朕，二嫂使治朕?。”象不是没有道德本心，因为他见