论民族精神的重塑与提升.docVIP

论民族精神的重塑与提升 (HARDPOWER)和软实力(sOFTPOWER)，在当前的国际关系中，综合国力的竞争和博弈将决定一个国家在未来世界秩序中的地位，而软实力在国际关系中的影响日增，世界主要大国在注重硬实力的建设之时，都十分重视增强自身的软实力。处于机遇与挑战并存的国际环境和经济和社会转型期、价值趋向多元化日益明显的改革开放关键时期的中国，以爱国主义为核心包括共同理想和民族认同感、民族凝集力、向心力、创造力的作为“软实力”核心的民族精神的重塑与提升需在理论和实践上努力、适当的沉默中加速度。 　　二 民族精神的基本内涵 　　民族精神，在中国历史上曾被称为“国魂”、“民族魂”等。而作为现代“民族精神”的概念则源于西方。在18世纪德意志文化民族主义思潮中，莫泽尔发表《论德意志民族精神》一文，最早提出了“民族精神”的概念，认为德意志人民只有在这一民族精神的激励下，才可能万众一心去实现民族统一和重新恢复其光荣和强大。民族精神问题从此为人们所关注。 　　1　民族精神的普遍意义 　　民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化最本质、最集中的体现。对于一个民族来说，民族精神是这个民族在漫长的历史发展过程中铸造出来的，为大多数成员认同和信守的民族品格、道德观念和价值准则的总和。相对于其他民族来说，民族精神是这个民族的自我意识和自我认同，是民族集体人格的体现，是这个民族区别于其他民族的精神特质。民族精神是一个民族延续的血脉、发展的动力、崛起的支撑、挺立的基石，具有对内动员民族力量，对外展现民族形象的重要功能。一个民族如果没有高尚的民族品格，没有坚定的志向和远大的理想，就不能凝聚力量，成就伟业，更不可能自立于世界民族之林。 　　2　中国革命和建设中对民族精神的诠释 　　19世纪末20世纪初，随着中国民族危机的加深，民族精神问题成为我国志士仁人关注的热点问题。当时《江苏》杂志就发表了长文《民族精神论》《浙江潮》杂志发表了《国魂篇》等。在那一时期民族精神在不同地方称为“国民新灵魂”、“大群主义”、“祖国主义”、“武士魂”、“平民魂”、“爱国心”、“军国民主义”、“国民精神”、“统一力”、“爱国主义”等。从此，高扬民族精神，成为近代中国救亡运动和振兴中华的时代课题。毛泽东同志不止一次提到，为了革命和建设，一定要培育和弘扬民族精神。他曾说过，人是要有一点精神的，他常把鲁迅的这种硬骨头精神看作是中华民族精神的反映，并把其归纳为革命精神、斗争精神和牺牲精神三个特点。毛泽东认为鲁迅作为“中国的第一等圣人”一生所贯穿的精神，实际上就是这一历史时期中华民族的民族精神。我们应该把这种精神，“带到全国各地的抗战队伍中去，为中华民族的解放而奋斗。” 　　邓小平同志在1980年的一次讲话中提到要大力发扬五种革命精神，这就是革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神。他认为“如果一个共产党员没有这些精神，就决不能算是一个合格的共产党员。”这五种精神实际上是改革开放过程中民族精神的当代体现。江泽民同志在2002年11月18日十六大报告中曾指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的伟大精神支撑。一个民族，没有振奋的民族精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。” 　　3　民族精神的当代涵义及要求 　　在文化多元化趋向日益明显的今天，意识形态不但要有民族性、创新性，更要有坚定性、一元性。一方面意识形态领域要发扬中国传统文化的包容性特点，可借鉴毛泽东同志在文化艺术方面的指导方针使其体现在意识形态领域，另一方面更要坚持马克思主义哲学的一元趋向，坚定 其在意识形态领域的指导地位和思想灵魂作用，使多元在一元的指导下竞相开放而最终趋向一元，并逐渐实现马克思主义与中国文化的内在融合，实现真正的马克思主义中国化。这就要求新时期的中华民族精神应该是以马克思主义为指导，以爱国主义为核心，同时还要积极倡导和发扬传统文化中的“尚和贵中”、“孝悌”、“仁”“克明俊德”、“新民”等思想，以马克思主义与中国传统文化的内在交融促进中华民族的凝聚力、向心力和创造力。 　　三 重塑民族精神的路径分析 　　1始终把坚持马克思主义指导思想作为灵魂 　　我国是社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现