4专题实践基础上世界的辩证统一.ppt

马克思主义哲学认为世界的统一性是以物质为本原、以意识为最高产物、以实践为中介的多样性的统一。学习五、六、七专题要着重把握马克思主义哲学的实践观，懂得马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中把握物质世界；懂得马克思主义的物质观和实践观是统一的。 重点： 1、实践基础上主观世界与客观世界的辩证统一 2、实践基础上个人与社会的辩证统一 3、实践的世界观意义 难点： 1、实践基础上个人与社会的辩证统一 专题六 实践基础上世界的辩证统一 本专题要解决什么问题？其特殊地位如何？ 本专题要解决什么问题？其特殊地位如何？ 本专题要解决什么问题？其特殊地位如何？ 本专题要解决什么问题？其特殊地位如何？ 1、主观世界和客观世界的含义 2、主观世界和客观世界的区别 3、主观世界和客观世界的联系或统一性 4、实践是主观世界和客观世界分化与统一 的现实基础 主观世界是指人的意识和观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和，是知、情、意的统一体，它包括意识活动的过程和意识活动的成果。主观世界的核心是世界观和人生观。 主观世界是一种非直接现实性的存在，“由己性”是其基本特征之一。这种“由己性”使人们可以在心意之内随意组合、建构客体，从而使主观世界既可以在某些方面和状态上背离客观世界，发生幻想、错误，也可能超越客观世界，对未来存在作出超前反映。 客观世界是指“物质的、可以感知的世界”，是人的意识活动之外的一切物质运动的总和，它包括自然存在和人的社会存在。 第一，主观世界和客观世界具有异质性。客观世界存在于人的意识活动之外，具有直接现实性，并按照自己的固有的规律运动；主观世界则是以人脑为物质（生理）基础，以意识诸要素及其运动为机理，它存在于人的大脑中，不同的主体有不同的主观世界。 第二，主观世界和客观世界具有不完全同步性。从根本上来说，客观世界决定主观世界，客观世界是主观世界的外在空间，主观世界和客观世界的关系是反映与被反映的关系。 第一，主观世界和客观世界在内容上是同构的。主观世界是客观世界的反映，在观念形式中反映着客观世界的内容，在概念中凝结着对客观世界本质的理解。主观世界实质上是被人的头脑所反映并转换为观念形式的客观世界，在内容上源于客观世界，因而必然与客观世界具有同构性。 第二，主观世界与客观世界具有同一的运动规律。主观世界的运动规律是对客观世界的运动规律的反映和升华，具有必然性、重复有效性的特征。不管人们是否遵循思维规律的要求，是否遵循思维规律进行认识活动，思维规律都要起作用。 第三，主观世界和客观世界是相互作用的。主观世界通过实践能动地反映和改造世界。人类在改造客观世界的同时，也改造主观世界，提高人的认识能力，反过来又指导人们进一步去改造客观世界。 第四，主观世界和客观世界是相互转化的。主观世界本质上是反映在人的头脑中并转化为观念形式的客观世界；主观世界，特别是理想的存在通过实践又能够转化为客观的存在，成为客观世界的一部分，并不断地更新客观世界的内容。 第一，实践使统一的物质世界分化为主观世界和客观世界。正是在实践活动中，物质世界发生了分化，它被反映在人的头脑中并转化为主观世界。 第二，实践从根本上制约着主观世界和客观世界接触的范围以及主观世界的广度和深度。正是在主观世界和客观世界的相互接触的实践中，客观世界的内容才转变为主观世界的内容。 第三，实践是主观世界和客观世界相互转化的基础和途径。实践在改造物质世界的过程中，又形成了人的主观世界，创造出属人世界即人类世界，从而实现了人对物质世界的观念把握和实际把握。因此，实践不仅具有认识论的意义，还具有本体论的意义，这就是实践的世界观意义。 1、自在世界和人类世界的含义 2、自在世界和人类世界都具有客观性 3、自在世界和人类世界的区别 4、自在世界和人类世界的联系 5、实践是自在世界和人类世界分化统一的基础 6、实现人类同自然的和解 自在世界又称天然自然。从时间上看，自在世界是人类世界产生前的先在世界；从空间上看，自在世界又是人类尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。 人类世界又称属人世界，是在人类实践的基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体（包括人类意识）。所谓“人化自然”，就是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的自然。 人们并不是在自在世界之外创造人类世界，而是在自在世界所提供的材料的基础上建造人类世界。人的实践可以改变天然自然的外部形态、内部结构乃至其规律起作用的方式，但它不可能消除天然自然的客观性。相反，天然自然的客观性通过实践延伸到人化自然、人类社会、人类世界之中，并构成