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第三章现代化的不同内容
20世纪发达国家的城市化进程 发展中国家的城市化进程。与发达国家一样,发展中国家城市化进程的起点也各不相同,但发展中国家的城市化进程并不像发达国家那样存在一个扩展秩序,相反,他们是相互独立的,主要取决于不同国家实现民族独立的时间和民族经济的发展状况 发展中国家在城市化进程方面其内部差异性比发达国家大得多,突出表现在:过度城市化和滞后城市化并存。 过度城市化是指城市化水平远远超过了本国的工业化水平和相应的经济发展阶段,表现为没有工业化和没有经济发展的城市化,因此,过度城市化又被称为“虚假城市化。”滞后城市化是指城市化进程落后于一国的工业化进程和相应的经济发展阶段 城市化进程评析 城市化的动力机制。根据美国学者H·钱纳里等人的观点,长期的经济发展是城市化进程得以持续的动力机制。 城市化进程的传导机制。第一方面的传导机制首先是需求的收入弹性。第二方面的传导机制是城市的规模经济和聚集经济。 城市化进程的规律性。在动力机制和传导机制的作用下,世界城市化进程表现出的规律性。 城市化进程的阶段性规律。1979年美国地理学家诺瑟姆发现,各国城市化所经历的轨迹,可以概括成一条稍微被拉平的“S”型曲线。 大城市超先增长规律。所谓大城市,一般是指人口在50万以上的城市。 影响城市化进程的因素 : 人口和资源条件 社会经济制度 工业化模式 城市化对经济发展的作用 伴随着城市化进程而出现的城市规模扩张,是经济发展的一个有利因素 城市化进程有助于提高农业劳动生产率,促进农业现代化 城市化进程提高了社会流动性,有利于人力资源的优化配置,从而也有利于经济发展 城市化对现代化的意义 城市化的最重要意义是社会结构及其重心的转变 城市对整个文化领域的发展也提供了机会 文化现代化 文化主要因素的日益分化 一种新的文化观的出现,它以强调进步和完善,强调生活的享受,能力的自由发挥,感情的自然流露,强调个性发展的价值观,以及强调效率为特征。 出现一种新的个性取向,显示出个人有更强的能力去适应日益变化的社会环境 现代化意指社会有能力发展起一种制度体系,这一体系能容纳并调适不断出现的问题和社会需求 人的现代化 现代人日益从父母和教士等传统形象的权威中独立出来,并注意维护这种独立。 现代人对公共事务和地方政治表现出浓厚的兴趣,并积极参与其中。 现代人力求随时掌握新闻信息,他们更喜欢国内外新闻,而不是体育、宗教节日或者纯粹的地方新闻。 现代人在征服自然,掌握机械,改进人际关系的实践中,对新经验和新方法持开放态度。 现代人相信科学和医学的功效,在生活困难面前,总是避免宿命论的观点,力争主动 。 与功效观念密切相连的是,现代人注意掌握时间。 现代人充分重视个人的机会,他对完成自身的教育,获得各种技能,改善个人的条件均表现出浓厚的兴趣,特别是对他的孩子获得高教育水平和找到一个好的工作抱有很高的希望。 社会现代化 :世俗化与理性化 世俗化的概念有两个基本意义,其一是随着科学的发展,普遍主义和理性原则取代神学教条;其二是指一种消费主义和享乐主义,注重现世的善的生活,而不是来世的生活方式,世俗化表明信仰力量的消解和宗教禁忌的瓦解 . 世俗化的主要特征: 现实性 理性化 普遍受益性 市民社会化 理性化:即人们在现代社会生活中全面采取理性主义的态度,抛弃中世纪的神学教条,打破非理性的社会禁忌,遵循社会常识和科学道理生活。 具体而言 : 公民意识 思想自由 学术自由 宗教宽容 个性文化 世俗人生 社会现代化的基本特征 现代化社会的政治组织、经济组织、教育组织等诸单位的专业化程度高,而非现代化社会的专业化程度则比较低。 在现代社会,由于专业化程度比较高,诸单位是相互依存的,功能并不是自给自足的,是相互依赖的。而在非现代社会,亲属群体和近邻的自足性比较强,缺少功能的分化。 在现代化社会,伦理具有普遍主义性质,而在非现代化社会,由于家庭、亲属的社会关系比较密切,伦理具有个别性质。 现代化社会的国家权力是集权但不是专制,而非现代化社会的国家权力如同封建制度一样,即使在权力比较分散的情况下,其性质也仍然是专制的。 现代化社会的社会关系是合理主义、普遍主义、功能有限和具有情感中立,而非现代化社会的社会关系是传统的、个别的、功能无限和具有情感色彩的 现代化社会有发达的交换媒介和市场,而在非现代化社会,交换媒介和市场尚未发展起来 现代化社会具有高度发达的科层制组织,而在非现代化社会,即使有科层制组织也是建立在个别的社会关系上的。 现代化社会的家庭是向小家庭发展,其功能也正在缩小,而非现代化社会的家庭结构是多样化的,家庭功能也是多重的 科学技术与现代化 科技是现代化的基础;科技水平是提升现代化
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