生于忧患-死于安乐主课件.ppt

“越王勾践破吴归，战士归家尽锦衣 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/ 版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海， 百里奚/举于/市。 故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 第二节 这节承接上文事例论理，以“故”领起，论述“人在接受大任之先，必须在‘心志’‘筋骨’‘体肤’‘心’‘性’‘能’等方面都要经受一番磨练，才能成就大事”的观点。“所以”一下两句，指出艰苦磨炼的益处，一是培养了坚强的意志和毅力，二是增长了才干。 人恒过，然后能改；困于心, 衡于虑,而后作；征于色，发于声， 而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患，而死于安乐也。 第一层（到而后喻） 这层紧扣“动心忍性”四字，从正面进行论证，先举个众所周知的事实：“人恒过，然后能改”，然后写这种改正所经历的思想斗争“困于心，衡于虑”，然后有所作为，及“而后作”，接着写一个人进行这种思想斗争的脸部表情和谈吐“征于声，发于色”，然后才被人所知晓，及“而后喻”。那么，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的磨炼，也重视人的主观因素，这样看问题才是全面的。 第二层 这层由个人推及到一个国家，从反面论证。这一层是针对君主的。“入”指朝廷内部；“出”指对外关系。孟子认为：一个国家如果朝廷内没有严格执法、直言敢谏的臣子，国君就会恣意妄为；如果没有邻国的侵扰，国君就会沉湎于安乐。这样，国家就会灭亡。这就从内而外两方面说明导致亡国的原因。这从反面论证：一个国君要把国家治理好，也需要经受内外方面的艰苦的磨炼。 课文分析： 　　　苦其心志 　　 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身 　行拂乱其所为 　　　　　　　　　　　　　　　 课文总结 这篇短论阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。文章采用层层推理的方法。开头先列举事例，接着由个别到一般据理论事，提出担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，并由此引申发挥，从正反两方面进行推论，最后得出“生于忧患，死于安乐”的论点和结论。 论证方法： 主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。 即特殊论据 —— 一般论据 —— 中心论点。 ??劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨??????? 饿(使......受饥饿) 空乏(使....??受贫困)?????????????????????????? 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚韧)性??????????????????????????????? 行拂乱(使......颠倒错乱)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）  举于版筑之间 : 今义：建筑、修路????????? 古义：捣土用的杵  举于士: 今义：士兵???????????????????????????????????? ? 古义：狱官??? 于： ?①舜发于畎亩之中（从） ②?故天将降大任于是人也（给） ③征于色（在） ④生于忧患（在） 曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑。 拂同“弼”，辅佐 入则无法家佛士。 从 舜发于畎亩之中 给 故天将降大任于是人也 在 而死于安乐也 凭 以天下之所顺 用来 所以动心忍性 比较本文和《得道多助，失道寡助》一文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？ 相同之处： 1、两篇短文的题目均是编者加的，并且字数相等，都是由两个结构相同的短语构成，都用对比，观点鲜明。 2、两篇短文都用了类比论证的手法。 第一则以战争中的情况作为事例，强调 “天时不如地利，地利不如人和 ”，然后类推出治国的道理； 第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。 3、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。 不同之处： 两篇文章提出论点的方式不尽相同： 第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述； 第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。 仲尼厄而作《春秋》 司马迁受宫刑而作《史记》。 欧阳修两岁丧父，笃而成才。 曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长