1 中国文化传统追求.docVIP

1 中国文化传统追求“天人合一”的境界，即人与客体对象的融合，从而达到无我 无对象的水平； 西方文化传统是通过对自然的观察分析，达到控制自然的目的，为我所用。 Doubtfire猜想：中国文化的境界的确是比较高。或者是中国人的追求（理想）比较高 2 要达到中国文化所尊崇的至高境界，其负载形式通常都是比较柔和的“琴棋书画” 等“高雅”技术。而排斥经世致用的改造自然的科学技术。 3 与此同时，恰恰是因为中国文化定下的目标过高（换句话说，就是不切实际）， 造成达到这个目标的难度过大，一般的人，乃至中华民族中的精英分子，都 很难做到。于是乎，在这样的土壤中，尽管“子不语怪力乱神“，但整个民族对 “特异功能”就有异乎寻常的热中。目标太高又无法实现，只好自我欺骗也。 4 与上述情况相适应，中国的教育极为糟糕。因为没有完整的可以操作的技术可教。 “圣人”不是上学可以产生的，而是“顿悟”出来的。“天人合一”的理想境界实际 上是不能从“教育”这种手段中得到助益的。于是教育无法系统地发展起来。 5 西方的情况恰恰相反，西方人定的目标比较合适。可以通过学习，发挥人的智能， 达到控制自然的目标。并且，更重要的是，在这一过程中，已有的知识不断积累， 并形成规范的知识体系，极具操作特征，可以很好地推广教育，提高民族整体素质。 6 也许真的如某些学者所说，西方人忙活了一阵，发现迷失了方向，于是到东方文化中 一瞧，哈，找到了归宿真谛云云，以此来说明，中国的文化是如何如何牛，有可能 成为21世纪的新的世界文明中心等等。 7 上述情况在Doubtfire看来，可以这样描述，即中国人一直在追求人间天堂的美景， 但限于客观条件（智力，体力等等），无法实现，只好通过一些梦幻手段“假装” 实现之（比如气功等）。而西方人则为了达到天堂，花了两千年造战车和梯子等。 也许人类最终追求的目标是一致的，无论东方人，还是西方人。但是在策略上，中国人 一开始就把目标定得太高，结果反而在表现形式上落后在西方后面了。 以上是我对中国文化落后于西方的分析，尽管中国文化的目标看起来比西方的“野蛮” 文化要高得多，而且的确高得多，是人应该有的目标，但太“超前”了。正是“欲速则不达”呀。 1月1日 新年（new years day ) 2月14日 情人节(valentines day) 复活节前的星期五 耶稣受难日(good friday) 3月12日 复活节(easter) 复活节的下一个星期一 复活节星期一(easter monday) 4月1日。 愚人节(all fools day) 5月的第二个星期日 母亲节(mothers day) 6月的第三个星期日 父亲节(fathers day) 9月的第一个星期一 劳动节(labor day) 10月31日 万圣节前夕(halloween) 11月的第四个星期四 感恩节(tanksgiviing day) 12月25日 圣诞节(chistmas day) 圣诞节起源 “圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。 圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”Epiphany，亦称“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念那稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会）约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元 430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。可能由于这个原因，罗马教会才选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节