教学中重视文本解读意义.docVIP

教学中重视文本解读意义 　　在培养了学生的阅读动机、兴趣和自觉行为后，还要指导学生掌握阅读方法，这也是培养良好的阅读探究习惯的关键，是有效课堂的重要组成部分。阅读方法指导要寓方法于实践，主要是通过课堂阅读教学设计的科学的训练程序来实现的，教师也要在课堂上教给学生进行自主阅读探究学习的方法。任何知识都有它的构建规律，学习任何知识也都有一个方法问题，知识芜杂、头绪繁多的语文学习更是如此。方法是人生求知中到达巅峰的捷径，是人生学海中劈波斩浪的飞舟。只有明晰了各类语文知识的构建规律，并且掌握了解读这些构建规律的方法，我们的课堂教学才能做到“教是为了不教”，最终达到“不教”的境界。 　　这就涉及到一个如何解读探究文本的问题。文本是一种借助于文字来表达思想、情感、意志、观念的符号系统。语文新课标要求学生“对文本作出自己的分析判断”、“学习探究性阅读和创造性阅读”等，实质上就是把文本看作可书写、可再创造的对象。阅读教学中的课文就是这样一种文本范例： 　　一方面，它们都是经过精心挑选的，大多数出自名家之手。这些文本语言优美，内涵丰富，情感真切，文本的事迹均来自现实生活，与学生的生活世界、情感世界有很多共同之处，两者之间存在产生交融、共鸣的可能性。只要能引导学生融合自己的知识、情感和生活体验，由文本的字面意义进入到深层意义中，与文本产生共鸣，学生便能在畅游文本世界的过程中完成对情感、意义的理解，使学生的情感与作者的情感交融在一起，实现“情感融合”，并且使文本超越原来的文本境界，再造一个带有新新人类印记的全新的境界，创造出带有新时代印记的全新的意义。而这个全新的意义正是学生通过自己的生活、情感世界与文本世界的结合解读出来的，这种解读充实、丰富了文本原来的意义，同时它也促成了学生的自我反思，从而衍生出了融合自身体验的对文本以及现实生活的新理解。这是一种由文本内的世界向文本外的世界的解读。这些都需要教师在课堂上与学生多互动、交流、点拨逐步养成，通过长期的耳濡目染以及反复的实践，使之逐步成为学生的思维习惯乃至生活习惯，变被动接受为主动的行为。在学习《沁园春·长沙》时，笔者就和学生一起联系到毛泽东所写的《立志》中的“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！”《咏蛙》中的“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”还有“乌蒙磅礴走泥丸”、“敢教日月换新天”等诗句。我们不难读出毛泽东的雄心壮志，表现了他主宰国家命运、以天下为己任的博大胸怀和壮志豪情，伟人的胸襟令我辈汗颜，崇敬之情油然而生。这些诗词给我们感受到的既非古代书生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐，也非当代某些青年“我拿青春赌明天”的冲动与浅薄。倒令我们想起顾宪成“家事国事天下事事事关心”的情怀，更令我们想起鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的誓言、周恩来“为中华之崛起而读书”的崇高理想。忆的虽是“同学”、“书生”，但站在我们面前的分明是一群有着天下情怀、向旧世界宣战的斗士。（以上内容都是由师生在课堂上互相启发、讨论，并畅谈感受生发而成）“有人说毛泽东诗词中有伟人的气度与胸襟，同学们，你们能不能再找出一些毛的诗句来印证这一点呢？”——笔者将它作为课外作业布置给学生，让其自主探究学习，目的是要让学生“动”起来，使其带着某种动机去阅读，由课内“互动”到课外“自动”，学会自主探究。动机越强，目的越明确，阅读效果就越好，探究学习的效用就越能体现出来。 　　另一方面，作家在创作时，给文本留下了许多“不确定性”和“空白”使其具有巨大的想象空间和意义空间，“无画处皆成妙境”，文本也因此而富有情感的张力。学生若想真正理解文本，读懂文本，就得抓住文本中的“空白”处，充分运用自己的理解力和想象力去解读她，体会、品味、叩问、质疑文本，最终实现意义的具体化，填补文本意义的“空白”。应该说正是这些书写方式使文本更具魅力，为学生的积极阅读和思考提供了更多更大的自由的空间与机会，也只有这样，文本才会以敞开、开放的姿态出现在学生面前，才会在阅读探究活动中与学生产生双向交流，体会到阅读带来的快乐。 　　若能如此，我们的课堂就是真正“活动”起来了。只有让学生“动”起来，师生共同“活动起来的课堂”才是有生命力的课堂，才是成功的课堂，也才能更好地体现新课改精神。学习《鸿门宴》时，就带领学生一起了解、探究刘邦、项羽的身世、喜好、生平事迹，更便于学生建立自己对二人的评判标准，并进而影响自己的人生观、价值观。通过这样拓展性的阅读探究，不仅巩固了课内知识，而且扩大了知识面，陶冶了情操，并且有利于学生发散性思维的形成，这样既满足了他们的好奇心和求知欲，又有效地弥补了课堂教学的不足，也使教师“一人独尊”的课堂“动起来”、“活起来”了，最终形成了师生共研、“万生”争鸣的热烈活泼的课堂氛围。 　　除了对文