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浅谈如何构建学生需要语文课程 　　 　　多少年来，我国基础教育的课程固守“课程即学科”或“课程即教学科目的总和”的观念。在课程价值上，把知识的重要性推向极致；在课程实施上，知识的标准化、统一化支配着课程设计、课程实施，我也或多或少受此影响。从教多年后，更是把原来好的教改观念丢得一干二净，思维中的应试教育模式自然而然地移植到高一、高二的语文教学中。这种目标单一、过程僵化、方式机械的“生产模式”，致使学生兴趣全无，教师自己却浑然不觉，认为自己的教学方式理性而深刻，曲高和寡是正常现象。 　　面对学生的冷漠，我广泛征求他们的意见，以求改变语文教学现状。其中的赞美之辞看过就放在一边了，而其中的合理建议，我则一条一条地摘录在我的备课本上。其中一名叫曹玉龙的学生的建议则令我大吃一惊：“建议您多做一些务实的事情，来激发我们学习语文的兴趣。语文教学的根本目的应该是：让每一位学生在语文世界里获得一种精神美，让每一位学生在语文世界里动情动容。这才是人生语文。” 　　是啊，我过多地“教教材”，跟着教参、标准答案亦步亦趋，忽略了学生的精神需求。过多地注重语文的工具性，忽略了语文的人文性，课程本身的引人入胜之处、课程对于学生发展的价值则被漠视或未得到应有的体现。这样的语文课，学生想去爱它的确不容易。怎样解决以上问题？后来我进行了一些思考、尝试： 　　一、充分发掘课文的人文内涵，满足学生的精神需求 　　素质教育观下的课堂教学，需要的是完整的人的教育。它的真正贡献不仅是让学生获得一种知识，还要让学生在语文世界里动情动容，并从中获得一种体悟、一种精神、一种不懈的追求。在后来的教学中，我充分发掘课文的人文内涵，努力更新自己的语文教学理念。例如，教授余秋雨先生的文化散文《莫高窟》时，我反复思考：我应该让学生弄懂什么？而学生又迫切需要什么？ 　　这篇文章是余秋雨先生对莫高窟文化艺术特点的独特发现、对莫高窟文化价值的独特领悟，余秋雨先生对民族文化的感动、彻悟是培养学生民族文化认同意识、构建学生人格精神的绝???教材。教学的要义就是引导学生走进余秋雨先生的内心世界、思想深处，让学生跟着余秋雨先生去发现、去感悟，获得精神上的满足。 　　莫高窟作为具备如此丰厚底蕴的文化艺术，其存在的价值是什么？是听故事、学艺术？是探历史、寻文化？都可以，但其最高价值决非如此。所以，教学的关键是引导学生对莫高窟文化最高价值的理解，理解作者对莫高窟文化艺术的狂热追求，对莫高窟文化艺术价值的深刻领悟。在教学过程中，我既传播知识技能，又发掘课文的人文内涵，引导学生跟着余秋雨先生去发现、去感悟。我从学生积极参与的热情、聚精会神的神态看到了学生精神上的满足。这时我才明白：理解学生的需要是多么重要，因为学生也希望自己成为一个有丰富内涵的人。 　　二、抓住精彩瞬间，活化教学内容 　　旧的课程为什么要变革？就因为旧课程是外在于学习者的，而且是凌驾于学习者之上的，学生是服从课程的。而新课程是人的各种自主性活动的总和，学习者通过与活动对象的相互作用而实现自身各方面的发展。这就要求教师活化教学内容，鼓起学生参与、创造的热情，充分释放自己的智力潜能，将已有的知识转化为可生成的知识，创造出更多的知识，从而体验到精神上的愉悦，学到对他们以后的人生真正有用的东西，进而在知识面前站起来，扬眉吐气。 　　钱梦龙老师在教《故乡》时，学生突然提出一个横炮式的问题：“跳鱼儿怎么会有青蛙式的两只脚？”面对这一尴尬的问题，钱老师说：“是啊，我没看到过，你们有谁看到过没有？没有？可是少年闰土就知道这种跳鱼儿，这说明了什么？一方面说明闰土见多识广，另一方面说明我们还要深入生活多观察。”钱老师抓住了这一瞬间，激发学生把视线投射到课本外的广阔空间，去发现、探索比课本知识丰富得多的宇宙奥妙，从而养成积极的人生态度。 　　受钱老师的启发，我也体验了抓住课堂精彩瞬间的妙处。我在给学生进行夏令营辅导时，刚毕业的学生翟文明来交征文稿，我随即把他交来的作文读给夏令营的学生听。学生听完这篇文章后，我趁机请翟文明为参加夏令营的学生谈谈写作，他真诚地指出：“作文就是把自己对生活的发现、思考、感悟，用笔表达出来，是一个人创造力的展现。生活中处处有题材，如果你用心去感受，就会发现很多东西都是亲切的、富有生命力的，甚至教室里的空气都是可以触摸的……”他一说完，夏令营的学生们情不自禁地鼓起掌来。这一次，我真切地感受到：抓住课堂精彩瞬间，课堂就更活跃，学生就更灵气。更重要的是，这样反复训练能够给学生极大的激励，使学生在未来的人生道路上扬眉吐气、昂首阔步。 　　三、联系学生的现实，着眼学生的未来 　　语文教学内容与学生生活世界的割裂状态，使语文学习成为枯燥的符号记忆。《语文课程标准》认为，课程是沟通学生现实生活与可能生活的中介。于漪老师