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让《文化生活》教学神形兼具 　　对于当下中学生而言，历史性的价值低迷期，恰恰也是生发新的历史转机的酝酿期。中华民族的真正崛起，终究取决于中国人民能否崛起，中华文明能否再崛起。 　　现在社会上出现越来越多的不稳定因素，尤其是80后、90后的年轻人中出现的“某某门”事件、校园安全事件；冷漠变成习惯，自私变成信仰，市侩变成本能，道德缺失的状况腐蚀着人的灵魂；大众文化风云突起，精英文化偏安一隅；经典被疯狂解构，世俗文化走红，品位不高的流行歌曲、诗歌、言情小说、调侃式的娱乐，缺少人文精神的快餐文化充斥着校园。这既暴露了个别人在现代物质利益的刺激下重感官享乐，缺少精神信仰、精神空虚的现实，又深深地揭开了现代教育的伤疤。高中政治教育如果不能让学生感受到文化的力量和美感，无疑就会助推这种现象的产生。 　　文化最具体切实的表现就在社会生活方式之中。我们高中教师怎么才能用更清晰贴切的语言，说出日常实践的意义本源？怎样让《文化生活》的教学最终能直击学生灵魂？笔者认为《文化生活》教学必须兼容知识和素质，须神形兼具。 　　要做到形神兼具，我们在《文化生活》的教学中就必须要正确处理现象与本质的关系。 　　这里所讲的本质，主要是一种无意识的社会心理，一旦形成，就具有相对稳定性。比如中国人的家庭观、德国人的服从、英国人的保守。而现象，主要是指文化现象，对于文化现象，各地学生都不会感到陌生。正因为太熟悉，学生们往往只停留在现象繁如烟花的表层，而忽视对本质的探究，正所谓“乱花渐欲迷人眼”。然而，现象只是本质的“派生物”，很有可能转瞬即逝，昙花一现，最后沉淀在千万年人类文化史中的才是本质。作为教师，我们不能让学生只是纠缠于各类文化现象，停留在感官的直接刺激上，而要理性地认识文化现象，形成沉淀于学生内心的终身素养。从古至今，从东到西，各种文化现象的背后都有其深层次的背景和意义。我们要让学生在《文化生活》的学习过程中感受中华文化的力量、精神和美感。 　　在实际教学过程中，要特别关注以下三个方面： 　　一、生活化教学，感悟文化生活 　　新课程改革就是让知识走向生活，在生活中挖掘、归纳、体会知识。同时实现由知识向能力和素质转化，由外在说教转化为内在需求。 　　对学生来说，听到的容易忘记，看到的记忆不深，只有亲身实践和体验到了，才会刻骨铭心，终身难忘。《文化生活》具有很强的生活性和时代感，有些内容单靠课堂教学，学生是不可能完全掌握的。因此，教师应把课堂学习与学生的生活经验相链接，积极开展多种形式的实践活动，让学生在活动中、体验中感悟，在感悟中认同，形成正确的情感、态度和价值观。 　　文化生活化，生活文化化。“经历是一种财富”，挖掘学生身边的生活体验和生活感悟，让学生在生活中体味文化。在上《文化生活》课时，可以试着用专题、案例的方式开发课程资源，同时打破书本框架体系，这样更能让《文化生活》富有“生”机与“活”力。让学生做好充分准备，如寻找一个感动故事、写下一段真情感受、学唱一首抗灾歌曲、布置一次图片展览、吟诵一首亲情诗歌、发起一次全校募捐。又如挫折，是对国家意志的考验；磨难，是对民族精神的砥砺。“大爱无疆！玉树加油！”“玉树，让我们在悲痛中凝聚不屈的力量！”中华民族精神得到空前的凝聚和升华。我们在上《文化生活》课时也可以结合玉树救灾活动，借用主题班会的方式来展开新授课。 　　在危难前众志成城，在困难中守望相助的一幕幕感人场景，这感动、震撼了每一个同学，有一个学生在班会中这样说道：“曾以为爱国仅仅是一种口号，但是在那短暂而又漫长的全民默哀的三分钟里，我深切地感觉到总有一种坚不可摧的民族精神在震动。”此时无声胜有声，学生在这场抗震救灾过程中获得的不仅仅是文化的教育，更是世界观、人生观、价值观的升华，是一次心灵的洗涤，远比任何一堂《文化生活》理论课来得生动，来得真切，来得实在，来得震撼！ 　　二、热点渗透，丰富文化生活 　　高考命题的最大优点是不回避热点。这个“指挥棒”也对高中思想政治课产生巨大的影响，要求我们在教学过程中及时补充时政热点，使我们的课堂教学不断与时俱进，保持高中思想政治课教学的“新鲜度”。下面就以世博会为例，辐射《文化生活》第一、第二单元知识。 　　2010年上海世博会的主题是：城市，让生活更美好。副主题是：城市多元文化的融合、城市经济的繁荣、城市科技的创新、城市社区的重塑、城市和乡村的互动。上海世博会会徽图案以汉字“世”为书法创意原形，并与数字“2010”巧妙组合，相得益彰。会徽图案从形象上看犹如一个三口之家相拥而乐，表现了家庭的和睦和“理解、沟通、欢聚、合作”的世博会理念。上海世博会的吉祥物是蓝色“人”字造型的“海宝”，意即“四海之宝”。上海世博会预计将有200个左右的国家和国际组织参展，吸引世界各地7000万人次游客前来参观。从《文化生活》角度看： 　　1