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论戴震之前清代六书转注说 　　摘要：清代中叶，戴震提出互训转注说，开启了转注研究的新时代，深受瞩目。然而，从此上溯到清初的百余年间，转注研究同样取得了丰硕的成果，却多为后人所忽略。继承与创新是这一时期转注研究的主要特征。一方面，宋、明学者的一形多音义说仍是当时的主流，除顾炎武稍加改动之外，众多学者都全盘接受。另一方面，杨锡观提出了复合转注说，区分出制作转注和后人转注，完善了字体翻转说，创立了部首孳乳和同部互训的理论，只可惜没有引起后人的重视。 　　关键词：转注；一形多音义；顾炎武；戴震；杨锡观 　　中图分类号：G623.2 　　karlgren@ 　　On the theory of Zhuan-zhu before Dai Zhen in Qing Dynasty 　　Zheng Wei 　　（College of history，Nankai University，Tianjin 300071，China） 　　Abstract： Dai Zhen whose mutual gloss theory in the middle of the Qing Dynasty ushered in a new era in the development of study on Zhuan-zhu attracted much attention. Yet， many people tended to ignore great successes from the first years of the Qing Dynasty to Dais age. Inheritance and creation are basic features of this time. On the one hand， most people totally accepted Song and Ming scholars theory of the same character with many sounds and meanings which was still a main trend and Gu Yan-wu reformed a little. On the other hand， Yang Xi-guan advanced a compound theory including making and descendants， improved character transformation theory and set up principles of radical and mutual gloss in the same group. Too bad people paid no attention to it. 　　Key words： Zhuan-zhu；the same character with many sounds and meanings；Gu Yan-wu；Dai Zhen；Yang Xi-guan 　　一、引言 　　传统文字学讲六书，转注是其中之一。六书最早见于《周礼·保氏》，班固、郑众、许慎都做过注释。许慎《说文解字叙》中说：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，1上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。2后代学者围绕这个解释展开讨??。对于转注，争议最大。 　　从西晋卫恒开始，唐、宋、元、明，历代都不乏各色转注说，但多半晦涩而庞杂。清代小学大盛，六书转注自然备受关注。乾隆十年（1745），戴震作《六书论序》说：盖转注之为互训，失其传且二千年矣。3正式提出互训转注说，开启了转注研究的新时代，深受瞩目。然而，从此上溯到清初的百余年间，转注研究同样取得了丰硕的成果，却多为后人所忽略。笔者将尝试对这一时期的转注说做初步的研究。 　　二、继承前人的一形多音义说 　　继承宋、明学者的一形多音义说是清初转注研究的重要特征。北宋末年，张有《复古编》中说：转注者，展转其声，而注释为他字之用也。4将转注视为转变声音注释字义的方法。南宋毛晃说：转注谓一字数义，展转注释，而后可通。5认为转注是汉字一形多义，展转注释，意义相通的现象。南宋后期，王柏作《正始之音》，6进一步阐述了一形多音义转注说： 　　本一字，更有意义可转用也。有一转为二声用者，有再转为三声用者，有至四声而皆有义者。如长本长久字，长则物莫先焉，故又为长幼之长，长则有余，故又为长物之长；行本行止字，行则有踪迹，故又为德行之行，行则有次序，故为周行之行.....