论民间教育学研究价值.docVIP

论民间教育学研究价值 　　【摘 要】民间教育学是指流传于民间，人们在长期的教育活动中所创造、传承和享用的教育思想和教育行为，是存在于民间的教育文化，对人类的教育起着实际的指导作用。重视民间教育学研究，对于传承民间教育文化、丰富教育学知识、沟通教育理论与教育实践、促进教育发展都具有重要意义。 　　【关 键 词】民间教育学；价值；研究 　　民间教育学相对于系统化、学科化的教育学而言，指流传于民间，人们在长期的教育活动中所创造、传承和享用的教育思想和教育行为。[1]它是民间教育智慧的浓缩和体现，是存在于民间的教育文化。虽未进入科学化教育理论体系和制度化教育学实践系统，但却包含了朴素的教育信念、基本的教育常识和教育方法，并通过教育生活本身的不间断性得以传承和发展，常常成为人们进行教育活动的指南。包括以物质形式存在的、以行为方式存在的和以口头???书面语言存在的指向教育的各类风俗、仪式、习惯、信仰、行为、艺术、神话、谚语、格言、家训、俗语、故事、民歌、寓言、传说、谜语、歇后语、乡规乡约等。由于民间教育学根植于民间教育生活，是民间的教育文化，因此常常表现出典型的地域性、多样性、如是性、复杂性、传承性与变异性等特征，并以潜移默化的形式解释、规范和指导着人们的教育实践活动。 　　教育实践活动范围的扩大、结构的复杂和内容的日益丰富，使人们对教育的认识超越了日常的教育经验，这种朴素的教育经验在面对复杂的教育实践活动时，显得捉襟见肘。以理性深入思考教育问题，并诉诸于专门的范畴、方法和表述方式，以系统、合理、深入的认识，构筑了教育理论和学说，建立起以体现人类公共教育知识的学科化教育学就成为必然。从现实来看，两种形态的教育形式都存在，但对于学科化教育学的推崇和发展，隔断了民间教育学与学科化教育学的联系，对于民间教育学研究的忽视，一定程度上也割裂了教育理论与教育实践。因此，重视民间教育学研究对于传承民间教育文化、丰富教育学知识、沟通教育理论与教育实践、促进教育发展都具有重要意义。 　　一、保存和发展教育文化，弘扬民族精神 　　“文化似乎不直接关系国家民生，但却直接关系民族的性格、精神、意识、思想、语言和气质。抽出文化这根神经，一个民族将成为植物人”。作家冯骥才对文化进行了这样的论述，形象地道出了文化的功能价值。民间教育学作为一种教育文化，是一个国家民族教育思想资源和文化体系中的重要组成部分，是个体社会性形成的原动力，即民间教育学更能为个体提供生存和发展的智慧，挖掘这种智慧，有利于保存和发展处于民间的教育思想、信念、行为。同时，内涵丰富、特色鲜明的教育文化是一个民族优秀文化和民族精神的展现，而这些教育文化及其精神魅力往往就根植于民间教育学之中。因此，研究和挖掘民间教育思想，就是对民族优秀教育文化的继承和发展，是在弘扬民族精神。 　　二、丰富教育学知识，促进教育学的本土化 　　自学科化教育学产生以来，在几百年的发展中，众多学者从不同角度进行了深入而系统的研究，形成了规范而系统的庞大专业教育学体系，并指导着人类的教育活动。作为一种隐性知识的民间教育学，虽与人类伴始终，但由于存在形式的隐蔽性，并未受到学者的重视。长期以来，教育学流行这样一种观点：教育学是一种“科学的”研究活动，与其他???学活动一样有普遍性，是没有文化和民族界限的，其知识成果是可以在世界范围内共享的。[2]但教育活动作为人类社会特有的现象，无不打上民族文化的性，使得教育学为着不同民族文化生活发展了不同文化性格的教育学，即任何教育学都根植于民族生活，反映出一个民族的全部文化特征。因此，只有从日常的教育生活和整个社会生活中寻找自身的价值根据和方向，才能使教育学的研究深入广泛，不会僵化。[3]研究民间教育学正是根植于中华优秀民族文化，吸取存在于民间的教育智慧，弘扬本民族教育文化。因此，其产生的地域性有利于丰富教育学研究，促进教育学的民族化和本土化，更好地为本民族教育服务。 　　三、沟通教育理论与实践，更好的开展教育实践 　　如果说学科化教育学是对教育现象、教育问题的理性思考和科学解释，为人们认识教育问题、指导教育实践提供了方向和思路，侧重“思”。那么，民间教育学则是对教育实践经验的积累和概况，为教育实践提供了具体可行的操作方法。疑惑就是教育实践，因此民间教育学更强调“做”。但无论是学科化教育学，还是民间教育学，都来源于对教育实践的认识，同时又都要回到教育实践。但只要是人类实践活动，都蕴涵着一定的理论，这种理论可能是实践者所意识到的，也可能是实践者没有意识到的。民间教育学由于其存在的隐蔽性、表现形式的多样性和内容的零散性，即总是包含在一定的习俗或以缄默的知识表现在人们日常态度、看法和行为中，但却给人们以基本的教育常识，告诉人们基本的教育方法。从人们教育行为和教育实践看，人们往往是在民间教育学基础上开