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论道德结构及其内在逻辑关系 　　道德的结构是支撑道德这一社会存在的基本框架，对道德结构的探寻是我们从宏观上科学把握道德之必需。在我国伦理学界，很多学者从不同的视角对道德结构进行过一定的探索，提出了各自不同的看法。但从总体上而言，学界对这一问题的研究还主要局限于概念之间的推演而且过于繁琐，从而对当代中国社会的道德建设也缺乏直接的启迪意义。这种对道德结构研究的必要性和对这一问题研究的不尽人意，要求我们必须科学把握道德的结构及其内在的逻辑联系，并在此基础上找寻其之于当代中国道德建设的直接启迪意义。道德的结构，从最本质和最直接的角度看，应由道德意识体系、道德活动体系、道德关系体系三个基本层次构成，每一个基本层次又可以分解成若干低一级的层次，并且，三个基本层次之间，每个基本层次与构成该层次的若干低一级层次之间又具有必然而又内在的逻辑关系。 　　一关于道德意识体系 　　道德意识是各种道德理想、观念、准则、标准、情感、意志、信念等的总称。从时间因素分析，道德意识既是现时代经济关系的产物，也是以往时代传统的伦理思想和道德观念的沉积物。从空间因素分析，道德意识总体上可以分解为社会道德意识和个人道德意识两个基本层次。社会道德意识，又可以分为两个基本层次，即历史上传承下来的传统道德观念和价值标准以及现实社会提倡的道德原则与规范体系。历史上传承下来的传统道德观念和价值标准，多以文本形式出现，用伦理思想的方式表现出来，相对于现实社会来说，既有通过批判和创新在现实社会仍然可以发挥积极作用的“美德”部分，也有不能适应现实社会发展客观要求的落后腐朽的旧道德部分，这就使得现实社会的道德建设总是面临着革旧图新的双重任务。现实社会提倡和实行的道德原则和规范体系，多为社会道德意识具体的价值形态和标准，是直接用来指导和规约人们的行为、调控社会生活的，一般被视为社会道德意识的主体部分。这一主体部分可以分为四个基本层次，即公民道德规范、社会公德规范、职业道德规范和家庭道德规范。公民道德规范是调整公民个体与国家和民族整体之??的利益关系的行为准则和价值标准，社会公德规范是调整社会公共生活场所人们相互之间及个人与场所之间的利益关系的行为准则和价值标准，职业道德规范是调整职业部门从业人员相互之间及从业人员与职业部门之间的利益关系的行为准则和价值标准，家庭道德规范则是调整家庭成员之间特别是夫妻之间的利益关系的行为标准和价值标准。在现代社会，婚姻关系是家庭的核心，而爱情又是婚姻关系的基础，所以家庭道德规范还包括恋爱的行为准则和价值标准。四个基本层次的道德规范，除了公民道德规范具有一定的概括性和抽象性以外，其他三个方面的道德规范分别概括反映了人类公共生活、职业生活、家庭生活三大领域内的各种利益关系的社会要求。道德原则和规范体系，是道德理论的具体体现，充当着由道德理论到道德实践和道德行为的中间环节。没有道德理论作指导，道德原则和规范的提出和倡导就缺乏依据，没有道德原则和规范体系，道德理论就难以转变为人们的实际行动，在可能的意义上转变为道德的实际价值。道德作为特殊的社会意识形态，主要是以社会道德意识的形式表现出来的。在一定社会里，它的性质和主体部分缘于现时代特定的经济关系，具有鲜明的时代特征。同时，道德的社会意识又具有稳定性和连续性，因此历史继承性也最为突出。 　　个人的道德品质结构是由个人的道德意识及其道德行为构成的，前者是主观的部分，后者是主观见之于客观的部分。个人道德意识，可以分解为道德认识、道德情感、道德意志、道德理想四个层次。道德认识是关于道德的知识，其获得主要依靠教育。获得和积累道德认识的教育，既有理性意义上的，也有经验意义上的。前者，一般需要经过一定的学校教育途径，在老师的传授之下接受书本知识，后者主要是家庭道德教育和社会的道德影响，其方式多为言传身教和潜移默化。因此，自古以来，每个时代的人们的道德认识构成都比较复杂。知识分子和文化人，在“知书”中“达理”，他们的道德认识多为关于道德的理论知识，内涵比较丰富，也比较科学。其他人，没有经过学校道德教育的人，道德认识的内涵往往多为关于道德规范和价值标准的接受和理解，既有传统的东西，也有现代的东西。经验的东西较多，先进和落后的东西并存的情况也较多。就道德认识的提升和优化而言，这类人往往成为一定社会道德建设的关注点。道德认识是人们形成一定道德意识结构的前提和基础，一个人只有在认识上能够分清是非善恶，才有可能相应产生其他形态的个人道德意识。 　　道德情感是人们对现实道德关系和道德行为所持有的情绪和态度，它是主体对道德认识发生心理体验的产物。一个人有了一定的道德认识，不一定就能产生相应的道德情感，道德情感的形成需要经过主体的内心体验。现实中，道德认识与道德情感之间存在着一定差距。从这个角度讲，道德教育和道德建设的任务还在于创