宁死不默北宋名臣范仲淹.docVIP

宁死不默北宋名臣范仲淹 　　中国的王朝，即便烂到骨髓，也不愿在体制内改革自新，非要等农民起义和外族入侵来改朝换代。范仲淹倡导的“庆历新政”也因为触动了官员的既得利益而以失败告终，只留下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言供后人玩味。 　　北宋名臣范仲淹一生奔波仕途，屡遭同僚排挤、攻击，甚至他的朋友、同窗、老师对他言事无忌也颇多争议。他入官的推荐人晏殊就曾责备他“好奇邀名”；当朝另一位宰相吕夷简也说他“务名无实”。但是，他死后的千百年来，士大夫和老百姓却给了他昭若日月的评价，朱熹评论他“天地间气，第一流人物”；刘漫塘说“本朝人物，南渡前，范文正公合居第一”；明代方孝孺说他“时屯道难合，谤息名愈全”；清代袁枚称其“黄阁风裁第一清”。范仲淹生前有褒扬有指责，有贤名有讥讽，毁誉参半。但在死后却好评如潮，甚至成为了士大夫的精神领袖，这不能不说是一个奇迹。 　　一、划粥断齑与少年志气 　　范仲淹（989—1052年），字希文，苏州吴县人，诞生于河北成德军（今河北省正定县）节度掌书记官舍。其父范墉，曾任成德军、武信军（今四川遂宁市）、武宁军（今江苏徐州市）掌书记。范仲淹两岁丧父，家道中落，当时母亲谢氏还十分年轻，加上母寡儿孤，贫无所依，便带着儿子改嫁淄州长山（今山东邹平县）的朱文翰，范仲淹改姓名为朱说，并在朱家长大成人。朱文翰做过地方小官吏，对继子并未冷眼看待，“既加养育，复勤训导”，寄予厚望，期成大器。范仲淹在洞庭湖畔的澧州安乡（今湖南安乡县）度过了他的少年时光，接受了启蒙教育。养父虽然对他期望甚厚，但毕竟是重新组合的家庭，庶母继子难免生出寄人篱下的孤苦，生活上也贫穷窘迫，这让范仲淹在进士及第步入仕途前，备尝攻苦食淡的艰辛和折磨。然而正是这种艰辛和折磨，铸就了他坚韧不拔的性格。 　　范仲淹一生读书不辍，特别是多次迁居的青少年时代，每迁一地，都留下了读书的遗迹，也留下了许多让人感动的苦读故事。在安乡时，范仲淹曾读书于当地太平兴国观，寒暑不倦。清朝翰林张明先诗言：“荒台夜夜芭蕉雨，野沼年年翰墨香??”以“书台夜雨”这清寂而优美的诗意，概括了范仲淹这段少年攻读生活。 　　随着学识的增加，范仲淹开始由要我读书变成了我要读书，虽然常常忍饥挨饿，但他不以为意。宋真宗大中祥符二年（1009年）前后，范仲淹随养父生母回到养父的故乡淄州长山，读书于长白山醴泉寺，每天的饮食仅仅一碗稀粥，先冷却，然后分成四块，早晚各两块，再配以盐拌韭菜末，“断齑划粥”成了他励志苦读的深刻写照。 　　如果说长白山醴泉寺读书是他自觉读书的表现，那么多年以后他到南京（今河南商丘）应天书院求学，则是为自立而读书了。幼年丧父乃人生大痛，当范仲淹知道自己是范姓之子时，不异于当头棒喝。事情是这样的，因为朱氏兄弟奢华浪费而不知节俭，范仲淹曾多次劝阻，有一天朱氏兄弟被劝说得不胜其烦了，便脱口而出说，我们用朱家的钱，与你何干？他听此言十分疑惑，自己不就是朱家子孙吗？他疑骇之下四处打听到自己的身世之谜，最后才知道自己是姑苏范氏之子，内心的痛苦与悲愤喷涌而出，范仲淹是个烈性汉子，他毅然决定自立门户，并立即离开朱家，负琴携剑，求学南京，唯一的目的就是发奋读书、学成迎母，这时，他23岁。 　　在应天书院求学，由于与朱姓决裂，生活一度没了着落，有一顿没一顿的，异常艰难。《范文正公年谱》上说他“询知家世，感泣去，之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪者，公自刻益苦”，还说“公处南都学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就枕。夜或昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食”。范仲淹孜孜求学，倦怠时以凉水浇脸，饥饿时以稀粥为食，日夜与诗书相拥，五年未解衣就枕。南京留守的儿子与范仲淹同窗，十分同情范仲淹，便把他的苦读情况告诉了自己的父亲。留守很受感动，从自己的饭菜中节省一份出来送给范仲淹，但范仲淹婉拒了，说不是不感谢您的深情厚谊，但自己喝粥习惯了，也不觉得苦，一旦享受丰盛的饮食，以后喝粥就索然无味了，表达出清贫自甘，清苦亦乐的豁达。还有一次，宋真宗幸临南京，南京万人空巷，应天书院师生也倾巢而出，争睹圣颜，只有范仲淹岿然不动，继续读书。有人回来后问他为什么不去一睹皇帝风采，范仲淹说，将来晋见也不晚，可见其抱负的远大。 　　十年寒窗，范仲淹“大通六经之旨”。大中祥符八年（1015年），27岁的范仲淹进士及第，即奉母侍养，完成了他人生的第一个理想，也开始了他偃蹇动荡、赤心报国的仕宦生涯。中进士后，他在《寄乡人》诗中说：“乡人莫相羡，教子读诗书。”对自己的苦读生活也仅只淡淡的一笔带过。 　　二、先忧后乐与忠君、爱国、惜民 　　在范仲淹的仕宦生涯中，身前后世影响最大的有两件事，一是御边，二是新政。宋仁宗康定元年（1040年），西夏战事复燃，范仲淹临危受命，先以天章阁待制知永兴军（今陕西西安市