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技术视域下网络与宗教耦合与互补 　　摘 要：技术与宗教有相互矛盾、相互对立的一面，也有“耦合”的可能。随着网络技术的发展，网络不仅能拓宽宗教传播渠道和活动平台，还可以开辟宗教信徒群体认同的新路径；真正的宗教既能补充技术视域下网络偏重物质的单一性，又可以缓解网络中产生的行为失范、网络犯罪、信息冗余等负效应。 　　关键词：技术；网络；宗教 　　中图分类号：C916 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）12-0055-03 　　网络技术是20世纪90年代中期发展起来的新技术，它把互联网上分散的资源融为有机整体，实现资源的全面共享和有机协作，使人们能够透明地使用资源并按需获取信息。同时缩短了世界上不同国家、民族等之间的时间和空间距离，并提供平等对话和自由交流的渠道，加速信息传递和资源共享。网络技术的迅速崛起也把存在于现实生活中的人们拉进由虚拟空间组成的“准环境”中。宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。其主要特点是使人相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。宗教与网络技术结合虽只有20年左右的时间，但这并不影响二者之间的发展速度、应用广度和对社会影响深度。从当下生活中网络技术和宗教耦合与互补的种种迹象看，以往传统理念中认为科学技术和宗教是相互对立、彼此排斥的观点，还需要进一步辩证思考或者是给予特别前提的限定。 　　一、网络拓宽宗教传播渠道和平台 　　网络技术的快速发展促进资源整合，拓宽网络中的各种传播渠道和活动平台，人们享受着它带来的便利。从工业和信息化部电信管理局公布数据来看，截至2012年6月底我国网民数量达到5.38亿人，互联网普及率已经达到39.9%。据外媒报道，瑞典互联网市场研究公司Royal Pingdom发布研究报告称，今年全球网民总量已达到22.7亿，较5年前的11.5亿将近翻番。随着网民数量的增长，网络提供的服务规模和种类也在不断膨胀。可以说网络的迅速崛起也把存在于现实生活中的人们拉进由虚拟空间组成的“准环境”中。这种准环境是一种印象的世界，但是人们已经习惯于相信“准环境”就是现实世界。在这种“准环境”中，人们享受着开放、自由、加速、民主的氛围，在这种氛围中生活，能体验到现实生活中无法带来的快乐和刺激，所以网络技术抑或者是网络资源成为大众热爱和追捧的新宠。网络又是新型的信息传播载体，其有效和廉价的传播方式，不仅打破了书籍、广播、电视等传统传播方式的垄断性和高成本，还对传播内容产生巨大的倍增效应。宗教的传播方式已经历了口径相传、文本传播、广播传播、电视传播，作为社会大系统中子系统的宗教几乎搭乘上了每一次传播媒介变革的列车。随着网络技术的发展，网络作为信息传播载体已是大势所趋，再者宗教的生命力就在于有人信奉和认同，宗教需要借助一定的传播手段和活动平台争取广大的认同，所以宗教必然要搭乘上这趟列车。 　　在网络技术飞速发展的形势下，国际互联网与现代通讯设备和各网络用户联系起来，散布在世界上的宗教组织可以建立自己的宗教网站，不仅能帮助信徒方便地完成各种活动，还能吸引非信徒了解宗教信条。宗教网站中不但可以放入自己的相关资料并实时分享本宗教的动态，还可以加入其他链接，如天气预报等，更可以开设留言板、在线活动板块，利用网络技术实现视听、互动，多种媒体并用，进行透明化的宣传。通过宗教网站不仅可以实现远程传教，还可以做宗教电子商务、进行宗教学相关研究。目前QQ和微博是网上交流的主要渠道和平台，通过QQ群组搜索可以找到与宗教相关的交流区，宗教微博也有一部分，这些QQ群和微博有的是由组织设立，有的是由个人设立。这些QQ群和微博的规模不大但是已经可以让我们感受到网络拓宽宗教传播渠道和活动平台的力量。 　　二、网络开辟宗教信徒群体认同的新路径 　　随着网络技术的发展，现实世界中的宗教被带进虚拟的网络空间。网络上自由平等的对话及丰富的信息资源，使宗教信仰者更充分地认知宗教信徒群体内部、不同宗教之间的共同或差异，提高对自己团体的认同度。宗教的英文表达“religion”就是“再一次连接”的意思，其本质上就提倡向根源回归，具有融合、聚合的功能。从此来看，网络技术带来虚拟空间中宗教信徒的群体认同和宗教本质上追求的归属是相契合的。作为宗教信仰者的个体根本不可能完全了解同一宗教的所有信仰者，但是他们相互连接的意向却贮藏在每一位信仰者心中。在网络时代的虚拟空间中，每个宗教信仰组织都可以被当作想象的共同体。这些共同体在网络的时空抽离机制中同样可以建立群体认同的语境，实现“虚拟的共同在场”，虚拟空间传播的开放性为群体成员之间的互动提供话语空间。群体的形成有赖于个体