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论《我的亲戚，莫里纳上校》的“男性气质”问题 陈琳 内容摘要：《我的亲戚，莫里纳上校》是美国作家霍桑的经典短篇小说之一。以往对该短篇小说的解读通常采用政治，道德或心理等批评视角，笔者认为它们并没有揭示该文本的独特意义。本文将采用性别研究中关于“男性气质”的相关理论,对该故事进行新的解读。本文首先梳理了十九世纪上半期的美国社会新旧文化的冲突，并借用康奈尔对不同类型“男性气质”的动态关系分析，论述了不同文化所颂扬的男性气质的竞争状态，以及在此竞争过程中主人公罗宾对社会转型期“男性气质”的认知过程和反身实践。在此基础上，本文进一步分析了霍桑对不同“男性气质”的看法、困惑以及认同。最后，本文将揭示霍桑探讨“男性气质”问题的时代意义。 关键词： 霍桑、男性气质、反身实践 霍桑的短篇小说《我的亲戚，莫里纳少校》（以下简称为《莫里纳少校》）创作并发表于1832年，是霍桑早期创作的“乡土故事”中的一篇，该系列还包括《年轻人布朗》、《罗杰·马尔文的葬礼》等经典故事。虽然该小说并没有引起中国学者太多的关注，但是在国外，如达德博伊所言，《莫里纳少校》是“受到最严肃的对待”（Doubleday 408）的霍桑的短篇小说作品之一。它的“深度”和“看似故意的模糊性”(ibid)使它成为评论家最常谈及的霍桑短篇作品之一。小说讲述了乡村少年罗宾初次进城，希望得到有威望的堂伯莫里纳上校的提携。他游走于城市的大街小巷，向各色人物打听“莫里纳少校”的住处，却屡遭冷遇和威胁。正当他百思不得其解之时，却看到了堂伯莫里纳少校被一群暴民拉到街上游行。故事的结局是罗宾面临的两种选择：返乡或继续留在城里独立谋生。 以往对该作品的解读多采用政治、道德和精神分析的视角。因为故事发生的历史背景是反殖民情绪高涨的18世纪30年代，所以它通常被解读为“一个新兴民族从觉醒走向独立的寓言”（林六辰88）。有些学者则更为关注小说的道德内涵，如罗伊·哈维·皮尔斯就认为该故事反映了独立战争前美国的“道德成长”（Pearce 46）。另一种从心理分析角度入手的学者则将罗宾寻找堂伯的经历阐释为“俄狄浦斯冲突在一个年轻人身上”（Shaw 561）的体现。以上几种解读沿袭了霍桑批评的传统视角，但就“政治”内涵而言，霍桑的《灰色战士》在再现美国独立战争前民众的反抗心态上要更加直白一些；就“道德”内涵而言，《年轻人布朗》、《温和的男孩》、《罗杰·马尔文的葬礼》则更为经典；精神分析视角已被普遍用来解读霍桑笔下的“困惑”少年，例如布朗、马尔文和罗宾。笔者认为，这几种传统视角似乎并未揭示出这篇短篇小说的特质，因此本文试图另辟蹊径，从20世纪末兴起的“男性气质”研究中切入，将故事中罗宾的追寻和困惑视为一种关于“男性气质”的寓言文本，以丰富我们对霍桑这部作品的理解和研究。 美国社会学家R·W·康奈尔1995年出版的《男性气质》是该领域内的奠基之作，他不仅在以女性主义为主导的性别研究领域标新立异地开辟出了一个新方向，而且还成功地将“男性气质”这一本来就非常热门的大众话题纳入到学术讨论中，把“男人”这个原本在学术上受到严重忽略的群体作为研究对象。更重要的是，康奈尔并没有退回到“自然差异论”和“本质主义”的窠臼中，没有去探讨“什么是真正的男性气质”等过时的话题，而是从社会学的“形构主义”出发，建立起了一套男性气质学研究的理论方法。首先，他坚持认为“性别的常识性知识绝不是恒定的，而是在不断变化的实践中的理性认识”，而他所探究的就是“什么样的实践产生这类知识，以及这些实践如何形成并限制知识的类型”(康奈尔 7)。其次，他强调了男性气质的多样性，并将之划分为四种，即支配性、从属性、共谋性和边缘性男性气质。其中，“支配性男性气质”（hegemonic masculinity）是一种特定时间内“为文化所称颂”且居于“社会生活中的领导地位”（康奈尔，105）的男性气质类型，而后面三种非支配性男性气质则分别处于被支配、被利用和被边缘化的性别权力关系中。笔者认为康奈尔的研究最有价值的地方在于，他并不是把男性气质定义为一种客体，其中“支配性男性气质”或“边缘性男性气质”等也不是一个在任何地方和任何时间都一样固定的性格类型；相反，他真正关注的是不同男性气质间动态的过程和关系，是一定的性别模式下占据着支配或被支配地位的男性气质间的竞争和变化。 康奈尔对男性气质的研究虽属社会学的范畴，但他所运用的这种男人内部的男性气质的动态关系分析却为我们解读霍桑的《我的亲戚，莫利纳少校》提供了一个绝佳的批评视角和范式，因为这个寓言式故事反映的正是处于美国社会文化转型期的一个少年在走向成年的关键时期的遭遇。 一、社会转型期的男性气质 霍桑创作该短篇小说的时代是美国由农业社会向工商业社会转型的重要折点。社会的变化势必要求文化的顺势而动以及男性气质的转型。十九世纪上