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浅谈王佐良文化翻译观 　　【摘 要】 本文探讨了著名学者王佐良先生的翻译思想。第一，分析了他所处社会文化背景对其翻译思想的影响；第二，王佐良的翻译思想是一种文化翻译观；第三，他主张翻译是一种促进文化交流的观点；第四，希望更进一步把翻译同“比较文化”这个新学科结合起来，这样翻译研究就会进入一个新的平台。 　　【关键词】 王佐良；文化背景；文化翻译观 　　一、引言 　　王佐良先生是我国外国语言文学的著名学者、著名英美文学研究家，也是文学翻译家。在翻译领域，他是继承中国传统翻译思想和借鉴西方现代译论，探索我国现代翻译理论的先行者。代表了20世纪80年代中国现代翻译思想的主流。他的翻译思想涉及现代译学里很多焦点问题，诸如社会文化因素、读者接受理论、译者的重要作用、不同译本的不同功能等等。他的思想和观点给后人留下了许多闪光的理性思考。 　　二、社会文化背景及翻译思想 　　20世纪80年代初，中国进入了改革开放新时期。日益频繁的中外政治、经济、文化交往，促进了翻译事业的新繁荣，引进了外国翻译理论，推动了中国现代翻译思想的发展。迎来了新中国成立后第二次（以英汉翻译为主）翻译高潮。 　　20世纪是一个“翻译时代”的世纪。在西方，翻译理论建设蓬勃发展，翻译流派层出不穷，语言学派、文艺学派、多元系统学派、描写学派、文化学派、综合学派、解构主义学派、后殖民主义学派等，呈现出一派多元化发展的景观。尤其是近30年来，西方翻译学逐渐摆脱了“从属”的地位，发展成为一门独立的严肃学科。而影响整个西方现代翻译思想发展历史进程的译论泰斗如：奈达、卡特福德、威尔斯、纽马克等同样对我国现代翻译思想的发展也产生了重要的影响。 　　20世纪末期，随着中国在世界舞台上扮演着愈加重要的角色以及王佐良自己渐渐取得的成就，这些内因和外因使得他能在翻译理论中体现其人文关怀。但是他的民族意识不是狭隘的民族主义，而是寻求建立中国的文化身份，以及世界文化的共存和发展。受国内社会背景及国外翻译思想的影响，王佐良先生率先提出以文化视角研究翻译。他对翻译的文化研究富有远见，对中国翻译学术界具有重要意义。在翻译实践和翻译研究方面也做出了卓越的贡献。他翻译的一系列英国作家的作品受到广泛的好评，同时，他的翻译思想也引起了翻译理论界的注意。他的翻译思想是一种文化翻译观，他强调文化和翻译间的互相影响以及文化间的平等交流。 　　三、王佐良的文化翻译观 　　他认为翻译在文化交流中起着举足轻重的作用。怎样翻译以及采用何种方法进行翻译成了翻译史上长期争论不休的问题。由于翻译涉及两种语言文化，它成为了两种文化交流的渠道，因此，任何对原作以及文化的误读都会导致文化交流的不畅。 　　王佐良先生是中国比较文学研究的先驱，他从文化和翻译互动的角度将比较文学研究和翻译研究联结在一起。他对严复翻译中的创造性叛逆的独特见解，对戴望舒、卞之琳、查良铮等人诗歌翻译和诗歌创作之间相互作用的研究，对莎士比亚在我国的译介的考察，为我们展示了翻译在文化交流中所起到的重要作用，同时也揭示了翻译与文化间的相互影响。 　　文化翻译观是王佐良翻译思想体系中非常重要的一个方面。它的文化翻译观主要体现在他的《翻译中的文化比较》、《翻译与文化繁荣》和《严复的用心》等文章中。 　　对于翻译与文化的关系问题，王佐良认为，大量的翻译实践表明翻译必须联系文化。“一个国家的社会文化本身的情况决定了外来成分的荣或枯”（王佐良，1989：24）。他在《严复的用心》（1989：37）一文中指出：“在历史上，一个大的文化运动往往有一个翻译运动伴随或作为前驱，背后有历代翻译家的经验组成的深厚传统。他认为，“翻译，特别是文学翻译对于任何民族文学、民族文化都有很多益处，但不论历史，社会如何变化永远都需要翻译，并对翻译提出新的要求。如果去掉翻译，每个民族的文化都将大为贫乏，整个世界也将失去光泽（1989：57）。此外，他还指出，文化在发展，翻译实践规模也随之更广，质量也更高。对此，他认为要进行翻译研究，并且不能只停留在字词句的对比上，而应该拓展到跨学科的研究领域，比如需利用语言学和文学理论的研究成果来深入探讨翻译的研究。他认为，翻译需结合实际，同时也要与理论相结合，若要实现理论与实践的统一，翻译工作者必须不断地学习，深入观察和实践。王佐良先生在他的翻译实践中就遵循理论与实践经验相结合。 　　四、王佐良的促进文化交流翻译观点 　　王佐良（1989：18）认为，译者要做到了解语言当中所涉及到的社会文化。这里所谓“了解”，他指出不是一个大致的了解，而是要了解使用这一语言的人民的过去与现在，这就包括了历史，风俗习惯，经济基础，情感生活，哲学思想，科技成就，政治和社会组织，等等，而且需要细致深入的了解。他认为，译者的第一个困难是对原文的了解。虽然人类有很