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被动“主人” 　　2013年6月8日，在我国第八个“文化遗产日”上，非物质文化遗产活动的主题为“人人都是文化遗产的主人”。虽然这是非物质文化遗产活动的主题，亦适用于所有文化遗产。既然是“遗产”，就有继承人，遗产“受益人”的范围，不是小众，而是所有人。 　　中国正处于社会变革时期，发展迅速但不均衡，在一个人口众多的国家，许多地区连温饱问题、住房问题、教育问题都还未能解决，何谈文化遗产的保护与传承？让所有人都理解“人人都是文化遗产的主人”恐怕任重道远，口号的提出是为了弥合理想与现实的差距。 　　谁的“遗产”？ 　　“遗产”的本意是祖先留下来的家产，而“世界遗产”则使一个小范围内的财产变成人类的共同财产。为了符合标准，在申遗过程中，想方设法把小共同体的遗产变成大共同体的遗产，是申遗操作者们挖空心思的着力点，仿佛这样才能提升遗产的价值。在这一过程中，大多数人并没有主动参与到重新认识、理解“遗产”之中。他们为申遗和保护遗产所做的可能只是搬迁、贡献土地、房屋或者改变生计方式。然而他们并没有反对，因为一旦身边本来对他们“无用”的遗产一旦申遗成功，回报他们的也许是更丰厚的经济效益。 　　安阳殷墟于2006年7月13日在第三十届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》，但申遗之路长达5年之久，过程非常艰难。迟迟不能通过的原因除了遗产周边环境不达标外，更重要的是殷墟对于世界文化的意义一直