作文教学重在培养学生“文心”.docVIP

作文教学重在培养学生“文心” 　　摘 要：作文教学应该以儿童为主体，注重“文心品质”的培养。它是写作者内心品质和精神涵养的源泉，是写作者保持旺盛的写作状态的不竭动力，也是培养具有鲜明写作个性的写作人的基础，具有可持续发展的特点。 　　关键词：作文教学；培养；文心 　　现在的作文教学，教师更多的是向学生传授写作的文字技巧，包括如何选材、如何结构篇章、如何使用修辞手法等。有的教师唯恐学生写不好，总喜欢包办代替为学生划定作文模式。所谓的写作指导，就成了一种外在于儿童精神世界的作文行为的规划和约束，以知识技能为儿童搭建起写作的框架，教学过程就是本次习作的建模过程。全班几十个学生写出来的作文很相似。对于儿童内心和精神深处的写作意识的培养，一直被忽视，这才是儿童写作的真正源泉，也是一个写作者言语、精神的品质和源泉，更是一个写作人保持旺盛的写作欲望的动力性支撑。如果说教给学生的文字技巧是治表，那么培养学生的“文心技巧”就是治本，它才能更好地培养具有鲜明个性的写作人。 　　一、要有发表的意识——精品心 　　现在好多学生把作文看成每周要完成的一项作业，它和语文教师要求他们写生字词没有什么两样，只不过这项作业是有中心的，是有一个主题的，要讲究谋篇布局的，然后要把文字串起来就行了。他们根本就没有发表意识，也没有读者意识，认为作文就是交给教师一个人看的，对于作文好与不好也只是教师在作文下面写上几句简单的评语。绝大部分教师也没有把学生的作文看成可以发表的作品，教师也是按教学计划的安排，每学期要完成7篇大作文、7篇小作文以备学校教务处检查。因此，学生在进行单调乏味没有任何激情的完成作业中。作家尚爱兰说：“只要公开发表一次，就会改变他对写作的态度和价值的认识。”渴望自己的文章被别人赞赏的强烈愿望是人所共有的。没有发表，作文就没有读者，没有读者的作文是“死”的，它也就没有社会功用。有了发表学生才会享受到写作的快感和成就感。有了发表，学生才会知道，作文是有人读的，是有读者的。有了读者意识，学生才能对他的作文精益求???，不断修改，尽善尽美。老舍先生说：“我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要再念再念再念，念给别人听，看念得顺不顺？准确不？别扭不？逻辑性强不？”老舍先生为什么要反复念呢？就是因为写作时，你是作者，写完了，你就要当读者来听一听自己作文中有没有问题，用一个读者的眼光来给自己挑毛病。古代的读书人对于写作就相当严肃。王安石的“春风又绿江南岸”被反复改了许多次。如果是给自己看的，知道有这么一回事，知道春风的到来就行了，至于用“到”“过”还是用“绿”又有什么区别呢？我想他就是想通过一个“绿”字，让广大读者感受到春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。他知道自己的作品是要给别人看的，这中间就有一个读者意识、发表意识。有了作品意识学生就会一丝不苟，全力以赴对待写作。当然，发表也并不只局限于刊登在报纸或知名的刊物上。它可以有多种形式：（1）可以由学生在全班读。（2）可以选出张贴在教室里。（3）可以由学校广播站的播音员在全校读。（4）可以办班级手抄报。（5）当然对于上了一些水准的作文，可以择优向刊物推荐。这样就不会有雷同作文出现了，也不会有生拼硬凑的作文了，因为有了读者监督你了。 　　二、要有感悟的能力——感悟心 　　许多学生作文内容枯燥无味，干巴巴的，并不是他们生活本身就枯燥无味，也不是他们缺少观察，而是缺少感悟。如果生活是写作的源泉，感悟生活则是写作的生命。文章不仅仅是像镜子一样对客观事物的反映，更重要的是进入大脑的事物，在作者心灵的湖上激起的浪花。我们要写好作文，不但要用心去观察生活，更要深入地感悟生活。要善于从平凡的人和普通的事中去发现真善美，发现现象背后的本质，发现所蕴含的深刻含义。这样文章就有了灵魂，就会血肉丰满，经得起推敲和品味来。但我们并不是说有事必有感，凡文必有悟，而是要恰到好处。观是悟的前提，悟是观的升华。如果要感悟得好，必须有丰富的生活阅历和广博的知识才行。比如，当你到故宫去看一件文物，如果不对以前历史有所了解，对文物背景有所了解，你就是眼睛贴在文物上去观察，也看不出什么东西来。 　　三、要有敏锐的眼光——敏感心 　　我们所处的时代是一个日新月异的时代，我们的生活从吃、穿、住、用、行等都发生了翻天覆地的变化，人与人交往也更密切，我们不缺少素材。同时现在是一个信息的时代，人们获取知识的途径有许多，比如，书本、报刊、电视、网络、收音机等，我们不缺少词汇。但许多学生就是缺少一颗对生活、对人生充满发现的敏感的心灵。比如，暑假学生跟着家人去旅游，玩了过山车，逛了动物园。当我们问学生的感受时，学生只说了高兴，似乎就不能说得详细一些了。一个人不长期关照自己的内心，心灵就会逐渐萎缩，心灵的世界会粗糙起来，对事物的反应也会迟钝起来。一个不敏