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论马克思主义自由观形成、核心与最终目 　　【摘要】马克思主义自由观是马克思主义的重要组成部分，以《共产党宣言》为代表的一系列经典著作在马克思主义自由观的形成过程中起着举足轻重的作用。文章以马恩著作为依据，研究马克思主义自由观的形成与主要论述，分析《共产党宣言》在整个马克思主义自由观形成中的作用，以把握马克思主义自由观的核心与最终目的。 　　【关键词】马克思主义自由观 无产阶级 《共产党宣言》 　　19世纪法国里昂工人起义、英国宪章运动、意大利西里西亚工人运动等三大运动失败后，马克思、恩格斯开始探讨实现无产阶级自由平等诉求的途径，并号召全世界无产者联合起来，反对现存的社会制度和政治制度，争取全世界民主政党的团结与协调，最终实现共产主义。《共产党宣言》指出：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，???个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。可见，消除资产阶级，消灭剥削的理论核心在于自由的实现。作为马克思主义自由观初步形成阶段的著作，《共产党宣言》阐释了马克思主义对于自由的基本观点与看法，值得认真研究。 　　马克思主义自由观的形成时期 　　《德法年鉴》和《1844年手稿》时期。作为第一个社会主义的刊物，《德法年鉴》首次表达了马克思、恩格斯从革命民主主义向社会主义的转变，同时涵盖了他们早期关于共产主义、自由平等等内容的描述，考察了政治解放与人类解放的关系；阐明了人的类本质与异化现象的矛盾与产生原因；提出了自由观的思想雏形。马克思、恩格思指出：“公民要消灭他们的世俗桎梏，必须首先克服他们的宗教狭隘性。他们只有消灭了世俗桎梏，才能克服宗教狭隘性。我们不把世俗问题化为神学问题。我们要把神学问题化为世俗问题。相当长的时期以来，人们一直用迷信来说明历史，而我们现在是用历史来说明迷信。在我们看来，政治解放和宗教的关系问题已经成了政治解放和人类解放的关系问题。”由此，他开始对信仰自由、宗教自由、政治自由等的论述。 　　此后，马克思开始深入思考人类的真正解放应该是怎样的。在费尔巴哈人本主义思想的影响下，他思索自由的真意，并阐明共产主义的最终目的。从研究思路来看，马克思通过对黑格尔唯心主义、资产阶级经济学说、空想社会主义的批判来表达自己的观点，标志着由唯心主义向唯物主义、由革命民主主义向共产主义的彻底转变。在《1844年手稿》中，马克思进一步解释了政治解放与人类解放的关系，指出政治解放只是人类解放的一个步骤，最终没有矛盾的彻底解放应该是人类解放。值得注意的是，此时，马克思提出了建立“自由联合体”的主张。 　　1847年～1848年《共产党宣言》时期。自《1844年手稿》后，马克思感到用人的类本质分析人的自由和经济上寻求一条说明社会现实的非人道现象在理论上相矛盾，这促使马克思转向研究人的实际状况和社会关系的社会历史理论。他开始运用生产力、生产方式、阶级等概念来论证人的自由问题。在《共产党宣言》中，马克思在论述资产者与无产者、无产者与共产者问题时，多次强调时下所谓自由的概念及其所追求的真正自由是什么，“在现今的资产阶级生产关系的范围内，所谓自由就是自由贸易，自由买卖”、“信仰自由和宗教自由的思想，不过表明自由竞争在信仰领域里占统治地位罢了”、“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、恩格斯运用唯物史观深刻剖析了阶级社会，尤其是资本主义社会对人的剥削压迫和人性泯灭的残酷现状，宣言中还指出“资本主义社会不仅是人的自由全面发展的侄桔，更是使人的异化达到极点。从历史上看，从奴隶社会到封建社会，社会建立的基础都是少数人对多数人的剥削、压迫，人的不自由、不平等是社会的普遍现象，更谈不上人的自由全面发展”。 　　可见，《共产党宣言》是在批判英国经验论自由观、大陆唯理论自由观、法国唯物主义、空想社会主义自由观、德国古典哲学自由观的基础上，从自然法观念出发，理解人的自然权利的界定，同时理性批判自然法观念中的缺陷；思考巴黎公社失败的原因，寻踪溯源，提出人的全面发展的自由定义。 　　《1857—1858年经济学手稿》和《资本论》时期。在《共产党宣言》中所提出的从人与社会的对立中寻找问题答案的自由观整体框架之下，在此阶段，马克思、恩格斯从个人与社会关系的统一中去分析，最终建立起完整、科学的自由观。马克思不但深刻分析了个人自由的经济根源和经济条件，指出生产力的发展是实现人的自由的最积极的力量，并且从人类社会基本矛盾发展的客观规律出发，对共产主义社会中个人自由实现的前提作出了科学的论证，并把自由而全面发展的个人确立为共产主义社会的基本原则和目标。另外，他还从文化方面全面分析了人类自由的政治、经济、历史等各方面的制约因素。可以说，这个时期，马克思