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对中国现代文学史教学研究和实践思考 　　内容摘要：改革开放35年以来，中国现代文学史教学走过了一段很艰辛的路程，在历史的洪流中，因为各种原因，中国现代文学史这一科目从盛到衰，最近这几年，我们国家更是慢慢将现代文学史这一科目边缘化。我们文学史工作者有义务来维护中国现代文学史的地位。在文学史教学中我们会遇到价值论、本体论、方法论三个方面的问题，我们在文章中进行了详细的探讨。就这三方面的问题都展开讨论了然后总结得到了一些相关的结论。 　　关键词：中国现代文学史 改革开放时期 教学方法 　　改革开放已经过去35年了，在这短短的三十多年间，中国的现代文学史教学从最早的中文系最受欢迎课程之一到门庭日渐冷落再到几乎门可罗雀。中国现代文学史教学走过了一段艰难的路程，有辉煌，有落寞，有大盛也有大衰。进入21世纪后，挑战越来越多，社会文化方面，在“国学热”和学术通俗化的双重压力下，现代文学在学生和普通民众中的声誉也遭受了重创。从学校来讲，现代的大学教育都趋于理工化，大多数的科目都是要求有用。重视工科，忽视理科和文科。所以现代文学史的课程很多都被挤压掉了。这对内容非常多的现代文学史来讲是很大的压力。学生方面，当代大学生对于外语、计算机等方面的喜爱已经远远超出了对文学的喜爱。他们感受不到文化底蕴对于自身乃至人类的重大作用。老师方面，由于学生的普遍需求是功利的，所以老师们也大多是为了教学而教学，对于课程的内涵也追求的少了。 　　以上的几个方面都是中国现代文学史在新世纪所遇到的挑战与困惑。很多学者和机构也都慢慢意识到了这些问题的存在，也就这方面的问题进行过比较深入的讨论。三十多年以来，中国现代文学史的教学研究积累了很多成果。本文接下来将就这门课程的价值、本体以及教学方法来进行描述。 　　一.价值论方面：为什么教 　　从价值论方面来讲，也就是说我们为什么要教这门课。现在的中国大学中，绝大多数的中文系或者文学院都会开设中国现代文学史的课程。但是课程开设的最主要原因却是教育部的规定。我们为什么要去教中国现代文学史，为什么???去开设这门课程。大多数老师的回答应该就是为了谋生吧。我们应当意识到，现代的中国文学对我们当代的学者和老师学生有什么意义。我们应当总是问自己这样的问题：我们在孜孜不倦地授课的同时能为学生带来些什么，我们能将什么样的思想传递给学生们。 　　这些问题都是非常理性的，并不是一时激动所得到的。而是经过多年的探索，多年的教学经验，我们所提出的问题。这关系到我们工作以及授课的价值。从历史层面来看，中国文学史并不是一门很令人为难的课程，我们的前辈们并没有因为教授这门课程而无所适从。我们也都知道，中国文学史这门课程的来源是模仿外国大学体制的京师大学堂，1904年起，“中国文学史”就作为大学的文科类主要课程存在了。最早的“中国文学史”是为了“动人爱国保种之感情”，这也就是中国文学史这门课程最早期的价值。在50年代，中国现代文学史占据了大多数国内高校的讲台，地位也非常之崇高，这不仅是政治的影响结果，也是时局的结果。当时中国文学史作为一种政治文化宣传手段让国内为数不多的大学生了解时政，懂得用理性的角度去思考政治与文化的关系、接受新文学的内容。“文革”时代后，由于政治上的拨乱反正以及思想上的剧变，中国现代文学史所宣扬的“自由”、“民主”、“科学”与时代背景相契合，人们也就对这种形式的精神能量感到憧憬以及热爱。文学和思想上人们开始提出“回到五四”的口号。那个时候社会上充斥的并不是当代的所谓成功学、厚黑学等文化，引导着社会文化的还是那些能够提供新思想、新观念、创造力和想象力的大学。90年代后，由于政治上的突变，知识分子的地位逐渐下降，对于时事政治有发言权的文学、史学工作者地位就更是急转直下。经济的突变也使得基础的熏陶人情操的文学工作者地位下降了。 　　值得庆幸的是，当代的学者专家已经开始意识到在中国现代文学史的教学方面已经存在的问题。陈平原教授就提出过文学教育的目的是积累知识还是提高文学欣赏品味的探讨。积累知识和提高欣赏品味其实并不是相对立的两个方面，但是总要分出个主要次要。还有人说过。文学课的目的就是为了培养大学生的各种能力、使他们能够具有深刻的人文思想。这些观点都批评了当代文学教育中重实用、轻基础的观点。拒绝被当前的实用主义所引导。“五四精神”常常被相关的学者提出来表示对当代文学教育的一种希冀。但是在现如今的社会，我们应当意识到，重返五四已经不适应这个时代的节奏了。在本科教育已经从最开始的精英教育变成高层次基础教育的当代，我们不能一味地批判现在的重实利、重实用，而应该在“精神教育”上面做文章，应当在“精神教育”上面结合实用主义。鲁迅曾经说过：“一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。”这就是说明了实用主义的重要性，他在文学上的认识值得我们当代学