对文化学视野下高职教师专业素养探究.docVIP

对文化学视野下高职教师专业素养探究 　　摘　要：关于教师专业素养的研究已经涉及很多的专业领域，但是从文化学视野下分析的却非常少见。本文主要是应用文化学的视野来探讨教师专业素养，分析高职教师专业素养的构成要素和高职教师专业素养培养中存在的问题，并从文化学的视野提出提升教师专业素养的建议与对策，以期拓宽人们对于教师专业素养的认识，从而为高职教师专业素养的提升提供借鉴。 　　关键字：文化学视野；教师专业素养；新异性；文化传递模型；个人文化；集体文化 　　作者简介：万晓燕（1968-），女，鄂州市人，鄂州职业大学医学院副教授，研究方向为护理教育。 　　中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2012）32-0096-02 　　从文化学的视野来解读教师的专业素养在一定程度上可以加深我们对于教师专业素养的审视与理解，思考从文化学的视野研究来提高教师专业素养，把握教师专业素养提升与文化之间的关系，加深和拓展人们对于教师专业素养的认识。 　　一、对于文化的解读 　　文化是一个非常复杂、多意思的概念，不同学科对于文化的界定有所不同，不同的文化人类学学派对于文化的界定也有很大的不同。英国人类学家泰勒认为，“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员所掌握和习得的任何其他的才能和习惯的复合体。”i泰勒对于文化的界定侧重了精神层面。英国人类学家马林诺夫斯基认为文化由以下几个方面组成：物质设备、精神方面之变化、语言和社会组织，它们构成了一个组织严密的体系，每一方面都在文化体系中发挥着重要的功能。笔者综合了以上关于文化的概念，结合本文研究的需要，将文化的概念界定为生活在某一特定区域内的人们为了谋求生存和发展而形成的特定的行为方式和习惯。 　　人是一种文化的动物。德国著名哲学家希尔在其著作《人论》（An　Essay　on　Man）中提出，人与其说是理性动物，不如说是符号动物，即能利用符号去创造文化的动物。ii人类不断的建构符号，然后把符号进行有意义的编码，用于人与人之间交流。从文化学???视角来看，人的心理是在文化的制约与影响下建构起来的，高职教师作为特殊的群体，在高职院校这一特殊的文化环境下谋求发展，同时这一特殊的文化环境也创造了高职教师的心理。高职教师的心理在高职院校这一社会环境中建构，换句话说，高职教师的心理机制对文化进行了分析整合，使高职教师的心理得以发展。 　　二、提升高职教师专业技能的文化学依据 　　（一）新异性 　　新异性对于研究发展问题具有重要的意义，“当过去成为新的过去（当前的未来）时，我们就可以察觉到到新异性的存在”iii，也就是说当未来成为过去时的时候，这个过去的未来对于已经过去的过去来说是新的事物。高职教师的专业技能提升后相对于之前的高职教师的专业技能来说是新异性的存在，是教师个体新异性的存在。所有先异性的产生都是以先前的经验为基础的，是对过去的符号性存在的发展。高职教师专业技能的提升，也必须遵循这样的规律，以先前的专业技能为基础，不能盲目的学习实践新的技能，提高技能。 　　（二）文化传递模型 　　文化传递模型有两种，即单向文化传递模型与双向文化传递模型。单向文化传递模型认为，发展中的个体，即接受文化的个体，是消极地接受符号建构的意义的。值得注意的是，单向文化传递模式强调，传递的符号信息是固定的、不能发展的，接受者只是单纯的接受，而不能进行主观意义的建构。处于这种模式的高职教师单纯的接受别人给与的提升教师专业技能的培训，只是单纯的接受传递。 　　双向文化传递模型与单向传递模式相比，最主要的区别就是符号意义的接受者积极主动的进行文化的建构，而不是单纯的接受符号信息。在双向文化传递模型中，接受者在新异性的建构过程中，不断把编码者与解码者的符号信息进行不断的交流，实现意义的重新建构。处于这种模型中的高职教师专业素养提升过程中，不断对新异性进行反思与思考，进行自身意义的建构，不是单纯的接受，而是在把编码信息进行分析之后，进行重新的建构，从而内化成自己的。这种传播模型在高职教育中是比较理想的文化传递模式。 　　（三）个体文化与集体文化 　　个体文化是将个体的心理活动内化的结果，即个体的主观现象的外化。人的服饰、身体的装饰等都是个体文化的表现形式。而集体文化一定群体的个体意义系统的外化组成的。因此，个体文化相当于主观文化；集体文化相当于客观文化。集体文化是个体与个体、个体与集体进行符号的交流中形成的，是一种相对稳定的文化。 　　三、高职教师专业素养的构成要素 　　教师的专业素养“指教师在教育教学活动中表面出来的、决定其教学效果，对学生身心发展有直接影响的心理品质的总和”。iv教师的专业素养主要包括以下几个方面： 　　（