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新中式家具当代化设计语言 　　【内容摘要】中国是一个经历了5000年文明发展的泱泱大国，中式家具作为物质文明和精神文明的客观反映也经历了一个不断发展和完善的历程。时至今日，将中式家具经典产品照搬学样及抄袭、修改西方家具设计都已经不能满足当下日益成熟的用户对家具产品的消费需求。在这种情况下，“新中式家具”的概念应运而生，但新中式家具设计不等于对中式传统家具设计的复辟，而应该是既能反映中式传统家具文化精神又能满足当代用户生理与心理需求的当代化设计。 　　【关键词】新中式家具 中国传统文化精神 当代化设计 　　一、新中式家具设计的概念及产生背景 　　在笔者看来，新中式家具设计就是既能反映传统中式家具文化精神，又能满足当代用户生理与心理需求的当代化设计。随着我国经济的快速发展及综合国力的不断提高，国民的民族自尊心不断增强，人们越来越崇尚??族文化，但是，简单地将中式家具经典产品照搬学样已经不能满足当下日益成熟的用户对家具产品的消费需求。将中国传统文化精神与当代生活方式及态度加以融合创新的新中式家具已经成为一种设计和生活的时尚。 　　二、新中式家具设计的当代化 　　我国家具艺术历史悠久。家具是人们生活中必不可少的物品，成为社会物质文化生活的一部分。随着人们起居形式的变化和历代匠师们的逐步改进，到明清时期，家具已发展为具有高度科学性、艺术性及实用性的优秀生活用具，不仅为国人所珍视，而且在世界家具体系中也独树一帜，享有盛名，被誉为东方艺术的一颗明珠。然而，笔者认为新中式家具设计不应是对中国传统家具的照搬学样，而应是在对中国传统文化精神有所领悟的基础上所做的符合当代用户生理与心理需求的当代化设计。一方面，中国有着5000年文明发展的历史，每一个中国人都有着根深蒂固的关于“家”这种私人空间的文化与功能理解，人们或多或少地认为作为家具应该是“稳重大方”的。另一方面，中国又是当今世界发展最快的发展中国家，令人惊讶的变化与发展每时每刻都在这里发生，中国人在这个前所未有的发展时机以无比开放的心态面对和吸收来自世界各地尤其是欧美发达国家的文化与观念。关于生活空间及生活用具，人们逐渐产生“舒适功能”与“愉悦心灵”的诉求。 　　三、新中式家具当代化设计的探索实践 　　中国5000年传统文化博大精深，但几件家具不可能表现时间与空间上这么抽象、庞大的思想体系，家具设计需要通过某种具象的形态与结构、色彩与质感、体态与空间来表现这种文明背后的精神。“岚”系列家具设计就是一次这样的设计探索。 　　岚，形声字，本义为山林中的雾气。白居易《新栽竹》里“未夜青岚入，先秋白露团”的这般诗意表达在笔者看来恰恰反映了中国传统文化所追求的人与自然的和谐之美。笔者决定借“岚”字设计一系列新中式家具作为当代化新中式家具设计的实践探索。 　　（一）形式与结构 　　中国历代传统家具中不乏运用某种字符如“寿”字符、“萬”字符等于家具产品上的例子，它们大多是以直接的方式或独立或连续地运用这些展露帝王贵族气质的大吉字符，寓意作用是其核心价值。而“岚”系列家具则是在形式上借用“岚”字中横向与竖向交错的笔画之形式关系，并巧妙地将这种形式关系通过一定的比例调整、虚实转换的设计手法，使产品呈现出似“岚”而非“岚”的风貌特征。在设计诉求上，笔者正是希望通过这种独特的风貌特征反映中国传统文化所追求的“似像非像”之精神，并诠释“岚”字背后的中国文化的韵味。在笔者看来，“岚”这个中国字符在形式上可以分为上下两个部分，而上下两个部分都有两笔竖向的笔画夹着一笔横向的笔画。这样的形式关系与家具产品中纵横交错的结构关系有些相通之处。基于这种形式上的相通之处，笔者在设计“岚”系列中的马头墙沙发时，将“岚”字符的下半部分转换成沙发的就坐部分，而将“岚”字符的上半部分转换成沙发的靠背部分。在此基础上，为了给使用者提供更大的靠背面积并增加适当的仪式感，笔者将“岚”字符原有的上下部分比例关系进行了适当调整，使靠背部分略高于就坐部分。为了给180毫米厚的高靠背软包部分提供一个包覆的空间，笔者参考中国传统民居建筑中马头墙的形式元素，将靠背实木部分向扶手部分转出250毫米，并在这个U形的实木构件上盖上一个颇有建筑感的实木线角。这样就形成了马头墙沙发的大体形式特征。 　　（二）涂装与色彩 　　明代以来，烫蜡技术就已经在中国家具制作上被广泛应用。烫蜡技术是中国明式家具进行木材表面处理的一种装饰方法，不仅能很好地展现木材优美的纹理，而且在木材表面形成了一层保护膜，以防止外界环境对木材的不利作用。随着时间的流逝，这层保护膜由于不断地受到空气的氧化、人手的抚摸和抹布擦拭等因素的影响，使家具的表面、棱角和边线等处出现了一种自然的、透亮的、温润如玉的表面形态，即“包浆”，产生“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美感。经验表明，烫