宋词与人生.doc

宋词与人生 关键词：爱情，雅趣，济世之志 在古典文学中，宋词占据了不少的地位。关于宋词与人生的看法亦有多种论述。本文从宋词中的爱情，雅趣，两方面来论述两者的关系。 一.爱情 在中国古代，文以载道，诗以言志，诗文是正统的文学形式；词一向被视为“艳科”，所谓”诗庄而词媚”。词作为一种新兴的诗体，更是以抒情为其“当行本色”。而其中所抒之情又以男女恋情为主，从中可以看出宋词中的爱情意识空前活跃。 造成词长于言情的原因很多，一方面产生词的社会土壤是歌舞享乐，填词的具体场合是宫廷深院、青楼教坊，写词的目的是娱宾遣兴 ，唱词者的身份是歌舞女子，男女交往的频繁，使得情词便在歌宴酒席中感发出来。二来是因为城市经济的发展导致了男女观、爱情观也发生了转变，所以人们都渴望大胆而真挚的爱情。 宋词中的爱情主要分为三部分：夫妻间的爱情词；情人间的爱情词；才子佳人间的爱情词。 1.夫妻间的爱情词 夫妻间的爱情词写的主要内容是互相不能相见的苦闷与缠绵。 苏轼的《江城子·记梦》就是典例。 贺铸也有“原上草，露初晞，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”(《鹧鸪天》)这样感人的词句来写伉俪之情的温馨，糟糠夫妻，情如磐石，妻子“挑灯夜补衣”的形象使词人难以忘怀。这是宋朝优秀男人对女人的深情怀念，是宋朝男人对女人的痴情，可见当时的女人还是相当幸福的。 李清照更是以其女性的身份塑造出多愁善感、缠绵凄惋的自我形象，真实地展现了词人的情感历程和内心世界。不论是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”(《一剪梅》)的相思难熬，还是“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添、一段新愁”(《凤凰台上忆吹箫》)的忧虑，亦或是“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”(《醉花阴》)的憔悴，都感人至深，都表达出了李清照对赵明诚的深切怀念。 2. 情人间的爱情词 情人间的爱情词清朗、明丽，处处透露出作者的渴望迫切之情。 周邦彦的《风流子》很具有代表性。这首词诉说相思怀人，表达对情人的渴念之情，除起首三句写景之外，全是想象，感情随着想象而逐渐加深。“天便教人，霎时厮见何妨?”此时感情已是喷薄而出。由此可见怨恨之极，渴望之急，至真之情由性灵肺腑出，非常激烈的表达了词人对情人的思念之情。 柳永一生相伴烟花，“秀香家住桃花径。算神仙，才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。”《昼夜乐》。写出了此女子的形态之轻盈美丽，“算神仙，才堪并。”是神仙的才能跟她比较，可见她在词人的心里有多么地重要，在词人眼中有多么的美丽。不由分说词人对她的欣赏，怜惜，喜爱之意，深而切。 3. 才子佳人间的爱情词 才子佳人间的爱情词大多香艳、哀怨。 才子佳人，首先想到《钗头凤》。陆游和唐婉的 爱情也可谓是一场悲剧。才子佳人，只因陆母的喜好，而不能在一起，导致愁怨一生。 陆游的《钗头凤》中“错，错，错！”；“莫，莫，莫！”两字的感叹，道出了多少悔恨。唐婉的《钗头凤》中“难，难，难！”；“瞒，瞒，瞒！”诉说着内心的凄凉，伤悲，无奈之情。由现哀怨。 晏几道，是南宋非常著名的苦情词人，写下了大量的苦情词。 “欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短。”(《玉楼春》) “琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”(《临江仙》)“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”(《鹧鸪天》) 这些作品写的或是相别相思的惆怅和痛苦，或是相逢的欢欣，感情深沉奔放，温柔真率，这都是是爱侣们燃烧着的心灵的毫无顾忌的倾吐。 由此可见，爱情这一元素与宋词是密不可分的，两者相溶相合。 二.雅趣 生命意识是中国文学中的重要现象与主题，关于自然的表述无不引发心灵的触动，从而透露出一种词人的反思与追求。 仅以山水作品为代表。 1.王安石的山水作品，以《菩萨蛮》为例，“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。”明白地表示自己目前的生活环境与身份，如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。作者以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境，以此来抒发洒脱放达之情，以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响。 2. 苏轼的山水作品众多。苏轼早期写山水景物的词，多少带有柳永那样的行役词的味道，如嘉祐五年（1060）“发荆州出陆北行时”作的《浣溪沙》（山色横侵蘸晕霞）、嘉祐八年签书凤翔府判官