2008年高校教师职业道德修养第一讲新.pptVIP

绪 论 一、为什么要开设《师德》课？ 1.帮助新教师了解国家、社会对高校教师在师德方面的期望 2.预防师德出现问题的需要 3.实现教师专业化发展的需要 4.教师自身发展和幸福的需要（学问之师、道德之师） 二、主要内容 1.教师职业道德的伦理视角 2.教师职业道德的一般理论 3.教师职业道德品质的形成与培养 4.教师职业道德行为的选择与评价 三、特点、任务与方法 特点：理论学科+价值学科+实践学科 任务：学“道”、知“道”、 悟“道”、得“道” 、化“德”、导“行” 方法：理论联系实际 推荐书目 1、杨贤金、石凤妍：《师德新论》，江苏教育出版社，2004年版 2、申继亮：《师德心语》，北京师范大学出版社，2006年版 3、孙彩平：《教育的伦理精神》，山西教育出版社，2004年版 4、王海明：《伦理学原理》，北京大学出版社，2005年版 5、陈少峰：《伦理与生活的艺术》，中国人民大学出版社，2004年版 6、茅于轼：《中国人的道德前景》，暨南大学出版社，2003年版 7、（英）马丁·科恩《101个道德难题》，新华出版社，2005年版 第一讲 教师职业道德的伦理视角 一、教育伦理与教师职业的伦理地位 （一）伦理与教育伦理的内涵 1、伦理的内涵 （1）伦 《说文》“伦者，辈也”。东汉经学家郑玄在为《孟子》作注云“伦者，识人事之序也” （2）理 “理”的原义作动词，是“治玉”之意。《战国策》中有这样一句话：“玉之未理者为璞……，玉虽至坚，治之得其鳃理以成其器。” “理”后引申为道理和准则之意。 “伦理”连用其义就是指人与人之间的相互关系及处理这些关系时所应遵循的道理和准则。 伦 理 具体体现 父子 有 亲 父慈子孝 君臣 有 义 君仁臣忠 夫妇 有 别 夫能妻贤 长幼 有 序 兄友弟恭 朋友 有 信 汝诚吾信 2、教育伦理 指人们在从事教育活动的过程中所构建起来的人伦关系（如师生、师师、师与家长等），以及人们在处理这种关系时所应当遵循的理则。 3、要弄清楚伦理和教育伦理的概念，必须首先弄清楚两个问题： （1）“理”从何来？ 我们所要遵守的“理”来自于我们所居的“伦”（角色），对于我们的所居之“伦”有的是天然生成的（连续），有的是我们后天主动构建的（连续和非连续）。 （2）理”有何意？ 遵循“理”的目的就是帮助我们构建和谐的人伦关系，也就是说“理”事实上是为“伦”服务的。 （二）教育伦理对教师的伦理定位 社会伦理关系不仅界定着一个人特定的社会身份和社会角色，而且也同时界定着一个人的社会地位。 在古代：一是将教师与“天、地、君、亲”并称为“五尊”（从社会伦理维度）二是所谓的“一日为师终身为父”（从教育内部伦理关系维度） 在国外：“教师是太阳底下最光辉的职业” 在我国：“教师是人类灵魂的工程师” ，“教师是学生成长进步的引路人” 二、道德与教师职业道德的内涵 （一）道德的内涵 1．道：含义甚多 （1）本体论（哲学上）意义上的道，指天地万物所以生之总根源 如老子：有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。 （2）政治意义上的道，指治理国家的方法 如荀子“道也者，治之经理也”；管仲：“道也者，上之所以导民也” （3）伦理学意义上的道：指处世做人的根本原则，即人之为人所应当遵循的行为规范 如孟子“仁也者，人也，合而言之，道也” 2．德 （1）本体论意义上的德，指万物的本性或生成状态 庄子：“通于天地者，德也” （2）伦理学意义上的德，指人们内心的情感和信念，指人们坚持行为准则的道所形成的品质或境界。 孔子：“主忠信，徙义，崇德也” （3）通“得” “德”在中国古代通“得” ，为什么“德”要通“得”？ A《论语集注》中说“德者，得也，得其道于心而不失之谓也。” 对教师的启示 B《说文》曰：“德，外得于人，内得于己也”。 对教师的启示 3、 什么是道德？有两种界定方式： A、以“道”之意释道德： 道德是由经济基础决定的上层建筑的一种特殊的社会意识形态，是以善恶为评价标准，通过社会舆论、传统习俗和内心信念来维系和调整人与人、人与