（语文版）（秋）九年级上册第六单元21愚公移山（语文）.docVIP

【教学目标】 1．反复朗读课文，掌握难词难句，整体把握文意。(重点) 2．把握愚公的人物形象，学习对比、衬托的写作手法。(难点) 3．学习愚公精神，学会面对困难，勇往直前。(重点) 【教学建议】 建议本课分两课时，依据学情采取以下两种方式中的一种。方式一：第一课时自学互研知识板块一、二并交流展示；第二课时自学互研知识板块三并交流展示且完成当堂演练。方式二：第一课时进行自学互研；第二课时进行交流展示、当堂演练。 情景导入　生成问题 新课导入：(播放歌曲《愚公移山》)，听着这激情澎湃的歌曲，不禁让人心旌摇曳。现在，就让我们带着这份激动走进远古寓言故事《愚公移山》。 自学互研　生成能力 1．自读课文，了解作者，掌握难词难句。 作者简介： 列子，名寇，又名御寇，相传是战国前期郑国人，思想家、文学家。道家代表人物之一，主张清静无为。现存《列子》8篇可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，书中保存不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 2．朗读课文，积累文言字词，疏通文意。(要求读准字音和节奏) (1)给下列生字注音： 万仞(rèn )　　　　迂(yū )　　　　曾不(zēnɡ)箕畚(běn ) 荷担者(hè) 箕畚(běn) 孀妻(shuānɡ ) 始龀(chèn ) 智叟(sǒu ) 穷匮(kuì ) 亡以应(wú) 厝(cuò ) 陇(lǒnɡ) (2)通假字： 始一反焉(“反”通“返”，返回。) 甚矣，汝之不惠(“惠”通“慧”，聪明。) 河曲智叟亡以应(“亡”通“无”，没有。) (3)多义词： 且　　　　之 而 其 以 焉 (4)古今异义： ①本在冀州之南，河阳之北(古义：山之南，水之北。今义：太阳。) ②达于汉阴(古义：山之北，水之南。今义：阴天。) ③指通豫南(古义：直，一直。今义：手指。) ④曾不能损魁父之丘(古义：竟，却。今义：曾经。) ⑤遂率子孙荷担者三夫(古义：负荷。今义：荷花。) ⑥曾不能毁山之一毛(古义：草。今义：毛发。) ⑦北山愚公长息曰(古义：叹气。今义：休息。) ⑧虽我之死(古义：即使。今义：虽然。) ⑨惧其不已也。(古义：停止。今义：已经。) ⑩投诸渤海之尾(古义：之于。今义：各个，许多。) (5)词类活用： ①形容词用作名词。　　　吾与汝毕力平险(险峻的大山。) ②名词用作状语。 箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石。) ③名词用作动词。 面山而居(面向着。) (6)特殊句式： ①“帝感其诚”是被动句式，意思是：天帝被他的诚心感动了。 ②“甚矣，汝之不惠”是主谓倒置的倒装句式，正确的语序是：汝之不惠，甚矣。文中其他的倒装句式的句子有：何苦而不平？遂率子孙荷担者三夫。 3．愚公为什么要移山？山移走后对他及他的家人有什么益处？ 原因——“惩山北之塞，出入之迂也”；益处——“指通豫南，达于汉阴”。 4．移山的任务艰巨吗？你从文中哪些地方看出？ 十分艰巨。①“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”——面积大，高度高，可见土石工程之艰巨。②愚公“年且九十”，遗男“始龀”“荷担者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，总共只有五个人，就移山这项巨大的工程而言，劳动力极弱，可见要完成任务极其艰巨。③“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”——“叩”“垦”“箕畚”，可见劳动工具落后，完成任务谈何容易。④“寒暑易节，始一反焉”——冬夏换季(一年)，才回家一次，可见运送土石的路途遥远，劳动何其艰辛。 5．在如此艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？(引导学生在文中画出相关语句)由此可见他们各自持怎样的态度呢？ (1)其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”——关心、担心。(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”——轻视、嘲笑。(3)(子孙)“杂然相许”；(遗男)“跳往助之”——支持、参与。 6．愚公是一个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力的令人尊敬的老人。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 7.有人说愚公“不愚”，智叟“不智”；也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你是怎样看的呢？ (可采用辩论会的形式展开讨论。) 示例：愚公之所以要移山，是痛感“塞”“迂”之苦，而移山之后，则可“指通豫南，达于汉阴”，可见其做事有很明确的目标，且也深明可移山之理，他的子孙会绵延不绝，他的志气、他移山的决心将会代代相传，无穷无尽，最终将山移平，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目的行动，可见愚公并不愚，而且在某种程度上说应是很聪明的，他既自知不能享受移山之利却还