人教版高中语文必修五第18第四单元复习.docxVIP

第四单元复习 __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 1．深刻理解文中含义丰富的句子。 2．体会自然科学小论文简洁、严密、明晰的语言特点。 3．辨别筛选信息，概括作者的观点，掌握文章分析的基本思路。 4．学习自然科学小论文中利用打比方以小见大，联想和想象等手法形象地介绍事物的写法。 本单元的课文都是自然科学小论文。它们一般是用通俗易懂的语言，介绍自然科学某一领域的知识，阐述一种科学理念和科学方法，传播科学知识，张扬科学精神。这三篇文章，有的是综述观点，有的是探究成因，有的是作细致入微的分析，融知识性和趣味性于一体。 《中国建筑的特征》是我国著名的建筑学家梁思成写的一篇介绍中国建筑特征的文章。文中概括了中国建筑的九大特征及它们的风格和手法，提出了各民族建筑之间的“可译性”问题。文章列举了大量事例并巧妙地运用比喻来说明事物。 《作为生物的社会》是美国医学家、生物学家刘易斯·托马斯写的一篇论文。主要描述了一些生物的社会组织与人类的相似之处，说明人与群居性动物有很多的共同性。有对传统生物学过分强调个体行为的批判，也有对人类盲目自大、不能充分认识自身生存危机的警示。 《宇宙的未来》是霍金1991年1月在剑桥大学所作的演讲。文章主要探讨了宇宙未来的两种命运：一是继续膨胀下去；一是收缩而至于坍缩成一个点。膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。语言风趣幽默，结构严谨。 阅读自然科学小论文，既可以得到科学知识的启迪，又可以得到科学美感的陶冶。学习这类文章，首先是要理清作者的思路，全面准确地归纳文章的观点，以加深对课文内容的理解；其次是要重点理解文中的关键句，包括主旨句、过渡照应句、含义丰富的句子等；再次是理解并掌握文中所用的说明方法及作用，揣摩文章运用打比方手法，以小见大，以及利用联想、想象等手法形象地介绍事物的写法；最后是学习科学小论文简洁、严密和明晰的语言，品味《作为生物的社会》《宇宙的未来》两文幽默风趣的语言风格。 例：阅读下面的文字，完成5～7题 谁来加厚信息时代的文化土层 打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。 然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。 事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？ 正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。 古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美