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南校区东方艺术品规划与设计参考资料 一、文峰塔 1 古文峰塔举例 山西汾阳文峰塔 汾阳文峰塔建于明末清初。文峰塔是古代人民为使当地文风、文脉顺达，多出人才，根据风水理论而建造的，具有观赏性和标帜性双重意义的建筑，遍布全国各地州县，是科举制度的产物，同时也是儒、释、道三种思想共同作用下的产物。汾阳文峰塔，雄伟挺拔，高度位于全国古塔之首，是我国文峰塔中的杰出代表。 香港宝莲禅寺佛教数据库中还有其他文峰塔介绍：/gnews/2009722/2009722138279.html 塔心室第一层塑观音像，从第二层起依次塑有鼠、牛、虎等十二生肖像，因之成为全国罕见的“生肖塔。 汾阳文峰塔十二生肖塑像 山西汾阳文峰塔是一座标准的文峰塔，是一种区别于佛教塔的、独具中国特色的风水塔。一般地说，建造文峰塔的目的有三：希望或象征当地人才辈出、多中科举；以塔来补全风水上的空缺、求得完整无瑕；借塔高大的形制，来作为地标。 2 新乐文峰塔建造目标设想： 集文化象征与教育意义与佛教信仰于一体。 （1）塔内可参考汾阳文峰塔设置十二生肖塑像，体现吉祥平安之意。 （2）塔内划出部分区域展示古代书法碑刻复制品与真迹拓片等，打造成古代文学与书法碑刻学习厅。 （3）建造佛教地宫与外围山坡大佛石窟。 地宫参考法门寺地宫与华严寺地宫。石窟参考龙门石窟、云冈石窟或敦煌莫高窟、大足石刻等。有可能的话可以投入资金请来高僧舍利子供奉，或者请著名高僧前来为佛像做开光法事，建设成闻名远近的佛教场所，吸引信众。 a 地宫：样式参考法门寺地宫与华严寺地宫。 法门寺地宫 供奉释迦牟尼真身舍利 华严寺地宫 全纯铜打造 地宫佛像参考： 华严寺 善化寺 另外如地宫地上主入口通道处可以绘制佛教壁画。可参考法海寺明代壁画，因其保存完整，绘制精美，资料充足。 b石窟意向探讨： 龙门石窟 云冈石窟 景区入口新刻《帝后礼佛图》,设计者参考了巩义石窟的著名礼佛图。 敦煌莫高窟 大足石刻 （4）其他佛像设想。 西方三圣与东方三圣塑像 东方三圣 是药师佛、日光菩萨与月光菩萨的合称 西方三圣 阿弥陀佛、观世音菩萨与大势至菩萨的合称 二、慈悯寺 图为泰国玉佛寺 获取更多佛教资料可参考香港宝莲禅寺佛教数据库： / 三、紫云观 1 广东省新会紫云观、陕西省韩城紫云观 以广东省新会紫云观为例，该道观是新会市荣誉市民、香港著名实业家谭兆先生生前以“谭兆慈善基金”的名义,捐资3500多万元，由我国著名建筑专家设计,仿照道教传统,依照明清建筑风格兴建而成。主体布局由山门、甲子殿、吕祖殿、会仙桥、灵官殿、玉皇殿、后殿、钟楼、鼓楼、观音殿、走廊等10多座建筑物组成,呈中轴线对称排列。生活区有乾道房、坤道房、会议厅、餐厅等。紫云观碧拱飞檐、雕梁画栋、做工精细。 远望这座仿古建筑群,流光溢彩,气势非凡。门前有6000多平方米的停车场，室外的地面砌花岗岩石,绿树红花点缀其间。进入山门后,两边分别是钟楼和鼓楼,中间有一座汉白玉石雕砌的会仙桥。各建筑物的梁柱和走廊间绘制了许多花鸟、山水、人物图画,体现了浓厚的文化品味。宫观内各殿堂安坐的神像有灵官护法、玉皇大帝、三清道祖、吕洞宾仙师、黄大仙、斗姆、六十太岁、关圣帝君、北帝、李涵虚祖师、观音大士、天后、龙母等九十多尊。神像雕塑，道骨清相,神态逼真,形象慈祥、威严、端庄。 山西芮城永乐宫——元代道观 永乐宫由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在建筑总体布局上，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，使用了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”。 三清殿：三清殿又称无极殿，是供“太清、玉属、上清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。面阔七间，深四间，八架椽，单檐五脊顶。前檐中央五间和后檐明间均为隔扇门，其余为墙。北中三间设神坛，其上供奉道教元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。殿内四壁满布壁画，壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。 重阳殿：重阳殿是为供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。殿内出采用连环画形式描述了王重阳从降生到得道度化“七真人”成道的故事。 纯阳殿：纯阳殿（又名混成殿、吕祖殿），殿宽五间，进深三间，八架椽，上覆单梁九脊琉璃屋顶。殿北部一间四柱神坛，前檐明次间与后檐明间皆为隔扇门，余为墙面。神坛上原为吕洞宾塑像，现已残毁。扇面墙后为《钟离权度吕洞宾图》，高3.7米，面积16平方米。 永乐宫壁画 永乐宫的壁画满布在四座大殿内，壁画总面积达960平方米。三清殿的《朝元图》描绘的是群仙朝谒元始天尊的情景：青龙、白虎两神为前导，南极长寿仙翁和西王母等八个主神的四周，簇拥了雷公、电母、各方星宿神及龙、蛇、猴等多位神君，另有武将、力士、玉女在旁侍奉，全图近300个神仙朝着同一个方向行进