《秋水》2.pptVIP

庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟子同时而稍后，他继承并发扬了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄子的思想属于主观唯心主义体系，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺其自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。政治上，主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。 人贵有自知之明 知耻近于勇 谦受益，满招损 克服主观主义，防止片面性 自大由于无知 有比较才有鉴别 根据本文内容，仿照前面的句式，把下面的句子补充完整。 不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也； ， 。 * 《庄子》 其文则汪洋辟阖，仪态万方 晚周诸子之作 莫能先也 书的内容广博深厚，纵横开合，挥洒恣肆，文意驰骋自如，晚周的各家流派的著作都不能超过他. 渚 “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。” “顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。” 1、河伯在什么情况下欣然自喜？ 2、河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹呢？ 引请用课文原话完成下列问题 3、河伯为什么认为自己”长见笑于大方之家“？ 闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。 我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣， 讨论 本文共分几个层次？层次间的关系是怎么样的？ 第一层：写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满 第二层：写河伯见到大海后自叹不如 文章中两个”于是焉“有什么作用？ 第一个”于是焉“说明河伯是在”秋水时至，百川灌河“的情况下欣然自喜的流露 第二个”于是焉“呼应第一层，对比说明情况不同、时间不同、认识也不同，透露出庄子的哲学思想。 河伯引”闻道百，以为莫己若者“的作用是什么？ 批评自己”以天下之美尽在己“的狂妄自大 河伯引”少仲尼之闻而轻伯夷之义“的作用是什么？ 批评自己的盲目崇拜 怎样看待河伯这个形象? 河伯最初骄傲自大，洋洋自得，后来却能够幡然悔悟，知错就改，他勇于自省、过而能改的品质是值得肯定的。 这篇课文说明了一个什么道理？ 个人的见识有限，通过比较就会显示出自己的不足，如果骄傲自满就难免贻笑大方。 寓言： 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的短小精悍的故事或拟人手法说明某个道理或教训，言近而旨远。 探讨寓意 庄子想借这个故事来阐明怎样深奥的哲理呢？ 明确：宇宙是无穷的，个人的认识和作用是十分有限的，人如果满足于已有的一点认识和成就，是十分可笑的。 寓言包含的道理 通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点 有浓厚的浪漫主义色彩，想象丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比 庄子语言特点 语言行云流水，汪洋肆意、跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。 庄子语录 1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！）　 2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。） 3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。） 4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。） 5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干涸了，鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人，但是还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。） 6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。（大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。） 7、夏虫不可以语冰者（对于只在春夏两季活着的虫子不必讲冬天的事，意思是对于讲不通的人就不要讲了。） 8 井蛙不可以语于海者（对于只生活在井底的蛙不必对它讲大海的广阔，意思同第7句：对于讲不通的人就不要讲了。） 随堂检测 根据提示，默写课文： 1、从正面描写黄河水势浩大的句子是： 2、运用侧面描写突显黄河水势