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2012年暑期社会实践感想 大一的学习生活转眼就过去了，而我期待的暑期社会实践又到了。这个暑假，我们七人的暑期社会实践团队――赴贵州省兴义市顶效开发区调研“查白歌节”传承现状调查队，踏上了贵州这块景色旖旎的土地，来到了暑期社会实践的目的地――黔西南布依族苗族自治州。本次社会实践，我们深入到黔西南州顶效开发区的查白村对布依族“查白歌节”的传承现状进行了调查。查白歌节 HYPERLINK /view/9862.htm \t _blank 贵州省西南兴义一带 HYPERLINK /view/4041.htm \t _blank 布依族一个纪念性的节日，每年农历六月二十一日至二十三 日在 HYPERLINK /view/74099.htm \t _blank 兴义市顶效镇的查白场举行。该节是为纪念古时当地一对为民除害与抗暴殉情的男女青年查郎、白妹而得名。 每年这几天，周围远近各县和毗邻的 HYPERLINK /view/4652.htm \t _blank 广西、 HYPERLINK /view/7242.htm \t _blank 云南等地各族群众三四万人，前来参加歌节。查白歌节主要的活动内容有：歌节赛歌、认亲访友、吃汤锅、赶表和祭山等，一般连续3天，第一天是高潮。在近一个星期的社会实践中，我们离开了大学的象牙塔，结合我们所学的少数民族语言文学知识去感受社会，观察社会，体验社会。 七月的贵州，风光秀丽，景色宜人，凉风习习。一路上，看不尽的是翠绿的山峰，飞湍的瀑流，潺潺的小溪，朴素的村落。夏天的风带着阳光的味道，吹进心田，送来阵阵清凉。就是在这片避暑胜地，我们开始了我们的社会实践。 在短短的几天中，我们奔走于城镇与农村之间，往来于政府部门与当地百姓之中，一切工作都在有条不紊地进行之中。到达兴义市顶效镇的第一天，我们团队便对镇政府的相关负人进行了采访。在采访过程中，感觉最大的困难就是听不懂当地的方言。毕竟，我是来自粤方言区的，而贵州属于西南官话区。还好，咱团队大部分人都是说西南官话的。在镇政府里我们通过采访政府工作人员，进一步了解到了布依族“查白歌节”的历史与现状。如以前“???白歌节”不对外开放，如今周围地区的人都前来参与；以前对歌都在山上，现在都在修建的舞台上；随着时代的发展，论坛会和招商引资等新的项目也逐渐加了进来。第二天，我们的主要任务是到查白村办公室获取关于“查白歌节”的资料。幸运的是，资料拿到了，还看到了“查白歌节”演出的排练。接下来的日子，便是“查白歌节”了。8月8日是“查白歌节”最隆重的日子。这一天，我们算是体验了一把“查白歌节”的味道。早早的，我们便从大本营出发，步行几十钟的路来到查白村，算是“赶查白”吧。一路上，有的村民是开车去的，有的是步行去的，有的全家出动了，们只有一个目的——前往查白村。到了查白村已是非常多人了，摩肩接踵，气氛热烈，蔚为壮观。在查白村中心道路的两旁，摆满了各种的摊子，有卖服装的，有卖特产的，有搞促销活动的。但我所看到的很多东西都不是当地特色的。可以说，市场经济正使各地区的差别缩小。但令我印象深刻的是，当地吃狗肉汤锅的习俗还很好地传承着，村里的许多狗肉摊挤满了人。在当天，我们还发放了近两百份的问卷调查。发放问卷调查对于我来说是件既辛苦又有趣的事。由于不懂当地方言，沟通起来就有点困难了，但当地的百姓还是很好地配合来填写问卷了，尽管我发的问卷不多。发完问卷，“查白歌节”演出表演就快开始了。当时已是午后一点了，烈日炎炎，挡不住来看演出的群众的兴致。就是在烈日的暴晒下，来自各地的群众挤在查白广场完了自己期待的演出。但很多人都想看演出，就是找不到好的位置，于是便感觉到人民群众对满足物质文化需求的渴望了。我也顶着烈日，挤在人群中看了演出。演出节目的内容有不少是外地的，看来这不可小觑，毕竟搞“拿来主义”会淡化本民族的特色的。 在经过一段时间的实地调查与体验，我还发现几个让人深思的问题。首先，据说以前过“查白歌节”群众会盛装英姿来过查白歌节，而现在大多都穿休闲装来过节，这不免减少了节日的民族特色；其次，以前用方言对歌是青年人和中年人喜欢的形式，但现在对歌的大多是中年人了，随着时代的发展，这会不会出现文化断层的现象？还有，会适用民族传统乐器的基本是中老年人了，年轻人一般都跳舞了；此外，街道两旁摆满了各式各样么商品，本民族特色的却不多，对不少人来说，这已经是物质消费的节日了。虽然如此，但还是有不少让人欣慰的地方，如当地政府对歌节的高度重视；；当地不断改善的基础设；施群众???对歌节的喜爱，即使青少年也没有对本民族文化产生叛逆之情；查郎与白妹对群众的影响力仍不减，仍是他们心目中的英雄；群众们的参与程度还很高，歌节也显得很有活力。 短短几天，却也留下了不少回忆。还记得我们去政府部门采