岭南民族源流研究述评..docVIP

岭南民族源流研究述评. 　　【摘 要】在岭南各民族族源问题上，国内外学者已经做了百余年的研究，近十年来又呈现出多学科共同参与研究的局面。在岭南诸族源流问题上，有的学术界已经初步取得了一致的意见，但在某些具体的问题上还存分歧；有的众说纷纭，尚未取得一致意见；“土著说”和“外来说”成为了学术界在岭南诸族族源问题上争论的焦点，分子人类学的研究成为了这个领域新的亮点。本文拟就前人在此问题上的研究做一个述评。 　　【关键词】岭南；民族源流；研究述评 　 　　Abstract：In the issue of origins of ethnic groups in the Lingnan，domestic and foreign scholars have research more than 100 years，and showing a multi-disciplinary study on the participation of the situation over the past 10 years. In the issue of origins of ethnic groups in the Lingnan，academics have made a preliminary consensus view in some issues，but still have some differences in certain specific issues；there are many views and haven’t made a consensus view in some issues. Whether ethnic groups were “indigenous or “outside become the focus of debate of the academic community on the issue. Studies of molecular anthropology have become a new bright spot in this area. This paper reviews what predecessors have done on this issue. 　　Key words：Lingnan；ethnic origins；Review 　　 　　在岭南这块神奇而美丽的大地上聚居着壮侗语族诸族、苗瑶语系诸族和仡佬、京族等民族。缘于岭南地区诸民族及其文化，具有极为错综复杂和丰富多彩等特征，很早以前就有学者对该地区的民族源流问题进行了过深入的思考和研究。时至今日，岭南地区诸民族的源流问题已渐成学术界的热门课题。历经百年，国内外学者在岭南民族诸族族源问题上，已经取得了很大的进展，但也存留不少的异议。主要表现为，在壮侗语族诸族族源问题上，学术界认为壮侗语族诸族来源于百越，仡佬族来源于僚人的结论，京族由百越或其支系发展而来；苗族源于“九黎三苗”，但仍存异议；在瑶族族源问题上，多数学者主张武陵蛮、五溪蛮或盘瓠蛮说；而在畲族族源问题上，学术界至今还是众说纷纭，莫衷一是。 　　 　　一、壮侗语族诸族族源研究 　　 　　岭南民族诸族族源研究至今，已经走过了百余年的历史，在民族源流问题上学术界已经取得了巨大的成就。在民族源流问题上最为明朗的主要有壮侗语族诸族。这8个民族在族源上都与古代百越族群有着密切的渊源关系。 　　(一)壮侗语族诸族族源研究 　　壮侗语族包括8个民族，即壮族、侗族、水族、黎族、傣族、布依族、仫佬族和毛南族。在壮侗语族源流问题上，目前学术界认为：壮侗语族同源于古代的百越族，皆为百越后裔，但是在某些具体问题上，学术界仍存些异议，例如：土著和外来之争；学术专用名词不规范——百越支系的“于越”、“干越”、“骆越”运用较乱等等。 　　1.壮族族源研究 　　壮族研究已走过百年的历程。范宏贵教授把这个百年历程划分为三个阶段。第一个阶段是从19世纪末到20世纪20年代。这阶段对壮族的研究的特点是，研究工作由外国人掌控，取得的成果是：壮族就是泰族。尽管这个结论不科学，但是外国学者发现壮族与泰族的历史渊源关系是应该肯定的。 　　第二阶段是从20世纪20年代到1949年新中国成立。在这个时期，中国人开始掌控壮族的研究，在研究方法上也开始注重实地考察，并由徐松石创立至今还在使用研究壮族的方法——“地名研究考证法”。徐松石通过“地名研究考证法”论证壮族的历史，阐明壮族是岭南一带的土著民族，在民族渊源上与古代百越人有着密切的关系。 　　第三个阶段是从1949年新中国成立至今。这个时期是壮族的研究全面爆发的时期，也研究成果获得空前丰收的时期。壮学研究呈现出了多学科共同参与，方法多元化的