归本主义唤醒你第八情感.doc

归本主义唤醒你的第八情感 郭准先生是归本主义的缔造者，同时他还大胆开辟新的路径。他的作品里充满了乐观、轻盈及喜悦，又同时具备独特性与普遍性。基于这些理由，以及他将结构、空间及形式融为一体以创造温馨场所的能力，也基于他对景观的敏感，将精神内涵融入的努力，以及他作品中所散发出的诗意之美 归本主义是克制的，不夸张、不过分的，的生活气场、氛围，让他在设计的气质时有得天独厚的条件，我更加关注现实这个层面。塑造一个崭新的当代形式，他在探索中国性上有着积极的一面，是一个沉静的男人温文尔雅的表述，字里行间，处处流露出他的笃定、泰然、智慧和谦卑。不管是对于设计还对于人生，都是坦然而诚恳——一切都是缘。 “美其食必先美其器”。更多地在追求一种消费体验，环境正是满足消费者消费体验的最明显的体现。因此对而言，必须要基于目标消费群需求利益点，在氛围、上下工夫， 体现出内涵，在消费者心目中留下“好品牌自己会说话”的良好口碑。 ，他集艺术和智慧的天赋于一身，他无论大小，都是那么实用，有灵性，他有超强的洞察力，超脱了当今最盛行的派或风格。他的形式与生活那里的人们的综合统一。 是空间和形式在艺术上的惊奇组合，透过没有人可预测这个时刻将会到来，他不愿意受传统的来缚。创新是他的手段，个人世界观是他灵感的源泉。 无论是纹理细腻、轻盈柔美的清水混凝土，还是对光影的绝妙控制，这些具象的载体不过是的某种手段，营造令人动容的精神空间才是他的诉求。如果仅用一个词汇形容，我们眼睛所见的种种虚形必将不着踪影，唯留感动二字。 “华美的贫乏、空虚的盈满、开放的围蔽、柔和的坚硬、半透明的不透明、发光的实体、光亮的黑暗、模糊的清晰、浩瀚的荒僻。”“用身体丈量空间、用感官认识技法”的直接经验。“没有什么比自己的眼睛和身体能带来更真实、更深刻的体验了。在中，你可以进行独立的思考，不仅是的问题，历史、风土、社会等方方面面的事情都在同时思考。” 建筑是生活的原点，或者说是生活的容器，这样一种与创作生活场所相关的工作，对有着深刻的涵义。“是提出某些问题之后的一连串挑战。透过，将自己的意志传达给社会，克服遇到的一切困难。在挑战的过程中感受到的张力，正是生存的力量。对来说，唯有才是参与社会的最有效手段 从作品的某些细节入手，来考察那种弥漫于材料、思想、灵魂等各个层次的“建筑的真谛”。不能不提到混凝土。尽管混凝土是 20 世纪最具有代表性的建筑材料，但其表现的可能性还没有被完全开发。也正是在实践中，发现了混凝土的表面触感同感很相近这种相近的触感促进了在作品中大量而独具匠心地使用混凝土。只有通过用身体的直接触摸，才能从本质上感知。因此，凡是能直接触及的部位，都尽量使用具有生命感的自然素材，例如木、石、混凝土之类具有表面质感的素材。 一种可以在人的内心深处留下深刻记忆的空间体验。所有的材料、构件、元素、组合，都不过是这种体验的表现。木石如此，光和影如此，山和水亦如此。比如对于水的思考，无论是静态的水还是动态的水，在的眼里，都是整体中鲜活的一部分。在不同的中，对于相同的对象，在进行不断的思考，并且不断地在创作中体现和检验这种思考。 。为了体现 “ 创造一个让充满信心和希望的环境是每一个建筑师的责任 ”，行走游戏于之间，充分享受着自然给他们带来的愉悦。把由于人们开发而遭破坏的自然环境获得新生这种立意和实践，和那些以破坏自然为前提的“开发”相比，高下立判。 人与环境的关系不仅仅指自然环境。文化环境、宗教环境亦在此列。的精神离不开充满本真的思考和实践，这是所有的作品和言行留给我们的体会。“并不是一个人的作品，而是整个社会环境的一部分。如果建筑作品是美术馆之类的，那它的主角并不是建筑师，也不是建筑作品，而是在这个空间中将要展出的展品和前来参观的民众。如果建筑作品是住宅之类的，那么它的主角则是居住在其中的人们，它的目的是让人们能够很愉快、很安宁地居住在里面。”若要以这个要求来看反观今天中国的建筑界或是其他行业，不禁令人汗颜。倘若真能如此，生活、创作的本质便不容易背离，浮躁、虚荣、喧嚣和争夺似乎也可远去。