八上第一单元历社复习.doc

史前时代 2007—2008年八上第一单元复习提纲 第一课 人猿相揖别 站立起来的祖先 从猿到人的转变，劳动起到了极其重要的作用。 直立行走 劳动 手的形成 人脑的形成 语言的产生 古人类学家把直立行走看作是促进人类进化的重要因素和人类诞生的重要标志。 制造工具，是人类特有的劳动本领。 以制造和使用打制石器为人类诞生的标志，人类已有二三百万年的历史。 使用打制石器的时代，称为旧石器时代。 中国云南省元谋县，发现了我国境内已知的最早的人类化石，我们称之为元谋人，距今一百七十万年（古人类化石，多因发现地而得名）。 2. 北京人和山顶洞人（都处在旧石器时代） （1）山顶洞人在哪些方面比北京人进步（四个方面）？ ①北京人的模样保留了猿的特点，山顶洞人则同现代人没有什么区别；②北京人只会打制粗糙的石器，山顶洞人已经掌握磨制和钻孔技术； ③北京人只能使用天然火，山顶洞人则已会人工取火; ④北京人过群居生活，山顶洞人已进入氏族公社时代。 （2）北京人和山顶洞人比较表 古人类 比较类别 北京人 山顶洞人 发现地点 北京西南周口店龙骨山山洞里 北京西南周口店龙骨山顶部洞穴 距今年代 70万—20万年 约3万年 体貌特征 保留了猿的某些特征 与现代人基本上一样 工具使用 打制石器,使用天然火 掌握磨制和钻孔技术,会人工取火 社会组织 群居 氏族 第二课 原始农业和先民的家园 石镰与陶器 原始农业和畜牧业的产生。 时间：大约一万年前；农业：栽培某些野生植物；畜牧业：驯养捕捉一些野生动物。 以磨制石器为主要生产工具的时代，被称为新石器时代。 新石器时代的居民还发明了陶器。 半坡遗址和河姆渡遗址（都处在新石器时代） 遗址 生活区域 自然环 境特征 建筑 形式 农作物 生活 年代 制作 陶器 河姆渡遗址 长江流域 气候湿热多雨 干栏式 水稻 距今约 7000年 黑陶 半坡遗址 黄河流域 气候干燥、寒冷 河流少 半地穴式 小麦和粟 距今约 五六千年 彩陶 精神家园 岩画等艺术品。 这些艺术品带有许愿的意义，寄托着人们对美好生活的向往。 旧石器晚期，人们已经有了审美观念，也有了宗教意识。 山顶洞人还有意识地埋葬死者的尸体，并且在周围撒上象征生命的红色粉末，以祈求新生。这说明了他们可能有了关于灵魂的观念。 在新时期时代，出现了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式，还有巫师负责宗教活动。在新石器时代，随着实践的发展，先民们逐渐积累了许多生产和生活经验，形成了科学知识的萌芽（如小口尖底瓶）。 第三课 传说时代的文明曙光 英雄史迹 在古代西亚，流传着一部英雄史诗《吉尔伽美什》。 在古希腊的英雄史诗是《荷马史诗》。 （3）传说故事和考古发掘的关系和作用 关系：传说故事包含一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。作用：传说和考古发掘都对了解没文字记载的历史有重要的社会意义和历史价值 华夏族的人文初祖（炎帝，又称神农氏；黄帝，又称轩辕氏） （1）炎帝的功绩：教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市。 黄帝的功绩：建造宫殿，发明车船，制造衣裳，教人们打井；让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。 为什么把炎帝和黄帝称为华夏族的人文初祖？ 炎帝和黄帝的发明创造从物质上和精神上改善了人们的生产和生活，推动了人类社会的发展。 黄帝和炎帝通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，所以他俩被尊称为华夏族的人文始祖。 禅让制：部落联盟推选首领的办法，历史上叫做“禅让制” 。 实行的时间：尧舜禹时期。 标准：以才德为标准。 实质：民主推举首领的制度。 评价：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性（如首领的权利很大）。 炎帝和黄帝 尧、舜、禹（禅让制） 启（世袭制） 大禹治水 大禹治水的方法：疏导的办法（大禹治水是历史上人们顺应自然规律，成功改造自然的史例，我们要学习他公而忘私的情操和科学的精神）。 大禹治水的传说故事放映了当是社会的什么状况？（参考答案：反映了当时洪水泛滥，危害人们的生产和生活；反映了当时人们为治理洪水所作的努力与尝试。等等。） 5