归园田居田园风光.PPT

陶渊明 《晋书 陶潜传》：“陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。”陶渊明《赠长沙公序》：“余于长沙公为族祖，同出大司马。”又《命子》：“桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。孰谓斯心，而近可得？”——曾祖陶侃（259—334） 他的诗作象打开一本书，毫无掩饰地显露他的个性，记录了一个谦和自耕的诗人的生活史和他对自然与人生的而深刻的思考。他的诗表现出一种与自然与环境和谐一致的冲淡闲适的奇妙意境，构成了中国哲学所认为的最高幸福。 陶渊明毕生走过三个时期，界线分明： 少年、青年的闲居时期。 壮年的辗转出仕时期。 中晚年的隐居时期。 出身望族，少有壮志。 猛志逸四海，骞翮思远翥。 少年罕人事，游好在六经。 少无适俗韵，性本爱丘山。 闲静少言，不慕荣利。 陶渊明先后五次出仕： 394年，29岁，为江州祭酒，不久辞归；召为主薄，不就。 398年，33岁，入桓玄幕府；五年（401）冬，归家居母丧。 404年，39岁，任镇军将军刘裕参军。 405年，40岁，任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 405年8月，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归。 躬耕田园的隐者 箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士。 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人。 诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。 《晋书·陶潜传》 “以亲老家贫，起州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。……郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。” 王维论陶渊明之弃官 近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云 “叩门拙言辞”，是屡乞而惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不□（计）其后之累也。 ———《与魏居士书》，见赵殿成《王右丞集笺注》卷十八 《归去来兮辞序》：“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。” 《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。……久在樊笼里，复得返自然。”——崇尚自然 二、陶渊明诗歌的思想内容 田园诗 咏史与咏怀诗 行役诗 陶渊明的田园诗 写田园风貌、乡居生活及感受，多作于弃官归里之后。 为陶氏最具个性之作，最能代表其诗风，自成一体，在诗歌史上影响也最大。 田园风光 寄托人生志趣 山气日夕佳，飞鸟相与还。 云无心而出岫，鸟倦飞而知还 （2）农耕劳作，乡居苦乐：《归园田居》其三P328、《庚戌岁九月中于西田获早稻》P333、《杂诗》其八P339、《乞食》P329等。 （3）归隐之趣，闲适情怀：《归园田居》其二P328、《移居》二首P331、《和郭主簿》P332、《癸卯岁始春怀古田舍》P333、《饮酒》其五P335、其九P336、《读山海经》其一P341、《归去来兮辞》P197等。 （4）理想世界：《桃花源记并诗》P428 陶渊明逸致图 钟嵘评陶诗 宋征士陶潜，其源出于应璩，又协左思风力。文体省净，殆无长语；笃意真古，辞典婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直，至如“欢言酌春酒”、“日暮天无云”，风华清丽，岂直为田家语耶！古今隐逸诗人之宗也。 ———《诗品》 多组诗，如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》，《咏贫士》、《咏三良》、《读山海经》等。 明显继承了阮籍、左思诗歌的传统，又有陶氏自己的特点，多围绕仕与隐的矛盾，表现他与世俗的隔阂和对恬淡生活的安然；当然也有忧愤激越时。如《咏荆轲》、《读山海经·精卫》等。 陶渊明的行役诗 悲叹行役的辛苦，表达对仕宦的厌倦，反复诉说对田园的思念和归隐的决心，是陶渊明行役诗共有的主题。如《始作镇军参军经曲阿作》、《庚子岁五月中从都还阻风于规林》二首、《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》、《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》等。 思考题 试述陶渊明诗歌的主要思想内容。 * * 陶渊明成就的秘密在于，他在诗中能 开其心扉 一、陶渊明的人生道路 与思想性格 性爱丘山与游好六经 少年、青年的闲居时期 畴昔苦长饥，投耒去学仕 辗转出仕时期 误落尘网中，一去十三年 久在樊笼里，复得返自然 隐居终老时期 归去来兮图（局部） 少无适俗韵， 性本爱丘山。 误入尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟