纵横比较法在高中文言文教学中运用.docVIP

纵横比较法在高中文言文教学中运用 　　目前，高中文言文的学习让教师与学生都面临着无尽的尴尬。在文言文教学中，大多教师采用一串到底：释题、作者简介、背景、讲解、翻译，只做枯燥的古今文字对译工作。虽然串讲法是最传统最基本的教学方法，但是教师应该根据教学内容和学生情况，采用恰当而有效的教学方法，以其达到最佳教学效果。 　　朱熹在《朱子语类·论读书》中就曾说“将精义诸家说比并，求其是，更定有合辨处”。“比并”，即有放在一起进行比较的意思。从教学的角度来说，比较教学就是把两篇及以上有相关联系的课文放在一起，利用恰当的比较方法比较其相异或相似之处，找出异同点，归纳规律。“比较法”是教学中广泛采用的一种教学方法，恰当地应用比较教学法，对我们的文言文教学将起到事半功倍的效果。文言文的比较方法有很多种，从比较方向的角度，可以把比较方法分为纵向比较与横向比较。 　　1、纵向比较法。即把时代不同的两个或以上作家作品放在一起进行比较，进而研究某些异同关系的比较方法。纵向比较法一般以时间为标准进行比较，主要表现在对古今作品的比较上。如对古代散文的学习，可以通过分析先秦文学、汉代文学、魏晋文学、唐宋文学及元曲与明清八股文，通过纵向比较分析，有利于学生整体把握，分清各个时期文学发展的特征。 　　例如苏教版必修四中将《季氏将伐颛臾》和《寡人之于国也》安排在第一专题，这也非常有利于我们实施比较教学。两文都是先秦语录体散文，都是儒家圣贤与他人的对话，都反映了儒家反对战争、施行仁政的思想。但是经过细细比较也会发现其不同之处： 　　①从文章内容看：在《季氏将伐颛臾》中，孔子主张用礼乐教化的方法治理天下，施行仁政；在《寡人之于国也》中，孟子也主张仁政、王道，孟子继承和发展了孔子的仁政思想，但是孟子的王道是建立在百姓的安居乐业之上的。 　　②从语言风格看：《季氏将伐颛臾》言简意赅，富含哲理，很多警句，体现了《论语》的文章风格；《寡人之于国也》语言雄辩有力，明白晓畅，激情荡漾，气势奔放，体现了《孟子》的文章风格。 　　③从??体特点看：《季氏将伐颛臾》是语录体，主要是记述了冉有与孔子的三问三答。《寡人之于国也》也是语录体，但是这篇语录体已经可以说是一篇无可辩驳的论辩文，具有论说散文的雏形了，文章具有雄辩的气势，多使用整齐的排偶句式，体现了《孟子》的文体特点。 　　2、横向比较法。横向比较法“就是把反映一定时代或时期、一定地域或空间的作品放在一起来探求其异同关系”，运用横向比较法，可以激发学生综合思维能力和创新思维能力的形成，从而能提高了语文的教学效果。如把苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》和散文《赤壁赋》进行比较，。 　　①都写赤壁景，但景色迥然不同。《念奴娇·赤壁怀古》先写乱石，突兀参差，陡峭奇拔，次写惊涛，水势激荡，撞击江岸，再写浪花，如玉似雪，奔涌而来。作者大笔似椽，浓墨似泼，气势宏大，境界壮阔尽显豪放派的风格。《赤壁赋》中诗人泛舟江上，正是初秋时节，柔柔的秋风徐徐吹来，摆弄着诗人的衣角头发，吹走恼人的暑热，大江江面，水波不兴，风平浪静。诗人信笔写来，心情闲适潇洒。诗人所写秋夜月下江景，反衬其澄澈无滓、洒脱无求的内心世界，赤壁景写得空明柔美，反衬出了诗人怡情山水，闲适洒脱的心境。 　　②都写有关赤壁的历史人物，但人物成败不同，成败各异但又各得其所，各尽其妙。 　　《念奴娇·赤壁怀古》所缅怀的古人，是赤壁之战中取得巨大胜利的周瑜。诗人写周瑜，可谓是极尽赞美之能事。先从侧面描写，以“沉鱼落雁，闭月羞花”的美人衬英雄，英雄美人，风韵无限；次写肖像，姿态威武，英俊奋发，风采动人；最后写风度，面对强敌，谈笑自若，胸有雄兵，稳操胜券。诗人通过不同度的描写，写出了周瑜运筹帷幄，指挥若定的儒将风范和过人的胆识和才智。诗人以浓墨重彩渲染在赤壁之战中胜利的英雄周瑜，实是以古人的年轻得志建功立业衬托自己身处逆境有志难伸功业无成的失意，为下文抒情蓄势。 　　《赤壁赋》缅怀的是被周瑜打败的曹操。诗人先写其势如破竹的攻势，“破荆州、下江陵”、一“破”一“下”，势不可挡；次写军队之多，气势之大，水军船队首尾相接千里，军旗遮蔽了天空；再写曹操不可一世的骄态，面对长江喝酒，横执长矛吟诗，这实在是一个盖世的英雄，诗人在极力渲染曹操不可战胜的赫赫声势后，最后却来一句“而今安在哉”来否定虚化。是啊！拥有百万雄兵，视天下为无物的曹操，一样“困于周郎”，一样被“浪淘尽”，何况是被贬谪放逐的诗人呢？故诗人生发了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的哀叹。诗人写失败英雄曹操，是为了抒发其“宇宙无穷，人生短暂”感慨，由败者引发已悲，用得恰到好处。 　　③都抒怀，感情基调又各不相同。 　　《念奴娇·赤壁怀古》中诗人倾笔于周瑜，以浓墨重彩写出了他风流儒雅从容破敌的飒爽英姿，盛赞了他所立的赫赫战功和辉煌