触摸悦纳教育脉搏跳动.docVIP

触摸悦纳教育脉搏跳动 　　一、苏派教育研究对悦纳教育的期待 　　江苏省灌南县实验小学一直致力于悦纳教育的实践与研究。悦纳教育成为灌南实小的教育主张和文化符号，引领着学校向更高品位发展，引领着学生在悦纳教育中主动地、生动活泼地发展，已让我们触摸到它脉搏的跳动。灌南实小的这一实践与研究应当引起大家的关注。 　　悦纳教育不是刻意“制造”出来的，而是在特定的地理文化的土壤里生长起来的。灌南，外通黄海，内接淮河。独特的区域文化，造就了灌南人、灌南实小人的特有胸怀，那就是海纳百川、潮涌灌河；也造就了灌南人、灌南实小人的独有精神，那就是悦纳如海、勇进如潮。因此，悦纳教育带有浓郁的区域文化气息，又体现了开放的文化视野，显得大气、开阔。悦纳教育就是要在孩子的心灵里播下快乐的、开阔的、大气的、有崇高追求的文化种子，让他们从小就培育悦纳如海的气度，从小就有勇进如潮的气魄。海洋文化、淮河文化让灌南人、让灌南实小人有着崇高的、远大的志向和境界。 　　悦纳教育的诞生与发展还有一个重要的背景：苏派教育与苏派教育研究。苏派教育不只是苏南教育，苏中、苏北教育都应是苏派教育及其研究的题中应有之义，苏派教育应当对苏中、苏北教育进行深入研究；苏中、苏北教育也应当为苏派教育的研究与发展作出新的探索和贡献。我们认为，悦纳教育应当成为苏派教育的一个支流，成为一个可供研究和分享的样本，成为一个范例，悦纳如海、勇进如潮也应当成为苏派教育的精神和风格。悦纳教育的脉搏应与苏派教育一起跳动。对此，我们对灌南实小的悦纳教育寄以积极的乐观的期待。期待纳悦教育逐步建构起一个体系，对其文化成因、特征以及理论基础作更深入、具体的剖析和研究，对其教育主张和教学风格作进一步提炼，对代表人物及其团队进行案例分析，让代表人物走向全省，走向全国。灌南实小有这样的精神追求，也有一定的能力和水平，相信会有更大发展。 　　二、悦纳教育所追求和彰显的三种力量 　　悦纳教育之于学生发展，灌南实小有一个生动形象的比喻：让学生长成一棵树。这是一棵永远向上的树，一棵???于吸纳的树，一棵在风雨中舒展的树，一棵快快乐乐、披满阳光的树。一棵棵树定会变成一片活泼泼的树林，树与树之间相互依靠、亲切对话，这是一片希望之树。树、树林闪烁着异样的光彩，彰显着生命的力量。 　　其一，悦纳教育彰显了教育的本质力量。教育是对未来的定义，但教育又要在现实中创造未来，这就要求学生成为创造者。学生只有在自由、愉悦的状态中才可能有创造。悦纳教育正是要让学生真正成为教育过程中的主人，有幸福的体验，有快乐的表情，唤醒并开发自身的力量，促使自己主动发展、生动活泼发展。因此，悦纳教育回归教育的本义，培育学生丰富的情意，进而让情意成为人发展的本质力量。悦纳教育是回归本真的教育，彰显了教育的本质力量。 　　其二，悦纳教育彰显了道德的力量。教育首先是道德事业。悦纳教育让学生快乐起来、生动起来，显然充溢着道德意义。而且，悦纳教育以尊重为起点，以心理为基础，以对话为主要方式展开教育过程。这一切都体现了教育的道德意蕴——让学生成为真正意义上的人。说到底，悦纳教育首先是道德教育，践行悦纳教育的灌南实小人首先是道德教师。 　　其三，悦纳教育彰显了文化的力量。文化是一种力量。文化的实质是人化，文化的核心是价值观，文化具有相对性和丰富性，文化的方式是谦卑的方式、吸引人的方式，而不是强制人的方式。悦纳教育充分体现了文化的这些规定性，以吸引学生的方式，尊重学生的差异，启发、引导学生，鼓励学生走向成功。而且悦纳教育引导学生吸纳各种不同的理念和资源，丰富自己的心灵，成为一个与人和谐相处、互相帮助的学习者、合作者。这样，教育成了“人化”的过程，也具有文化的方式，彰显了文化的力量。 　　以上三种力量汇聚在一起，悦纳教育成了智慧教育。其实，悦纳教育点击了智慧的要义。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”悦纳教育所追求的正是智慧的快乐、灵动，正是引导学生在快乐、灵动的过程中生长起自己的智慧。 　　三、悦纳教育渗透着价值教育的三个因素 　　教育过程始终伴随着价值教育，教育的价值之一正在于进行价值教育，教育的使命之一也在于帮助学生进行价值的澄清和选择。教育的理论和教育史告诉我们，绝不存在不进行价值教育的教育，缺失价值教育的教育不是真正的教育。因此，悦纳教育充满着价值教育，必须始终坚守价值教育。缺失价值教育的悦纳教育不是真正意义上的教育。 　　悦纳教育正面对着一个越来越开放的世界，世界中各种不同的价值观进入了校园、课堂，进入了孩子的生活。学生也过着三种不同世界里的生活：现实的生活世界、理想的生活世界、虚拟化的生活世界。这三个不同的世界有着各自不同的价值取向，产生价值冲突是不可避免的，因而，学生在价值冲突中产生价值困惑也是必然的。悦纳教育引导