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查尔斯·鲍威尔“撒切尔主义”及其对中国意义
查尔斯·鲍威尔“撒切尔主义”及其对中国意义
“撒切尔主义”并非一种政治哲学,也不是一个原创性的知识概念。“撒切尔主义”有它的知识基础,它是对个人自由和责任等要素的简单描述。“撒切尔主义”涵盖多方面的内容,如在为社会上最不富裕的人群提供社会保障安全网络方面,国家的作用是有限的。这背后有一个判断,即市场是配置资源最有效率的机制。并且,就市场整体而言,要比政府更了解资源配置。“撒切尔主义”还包括法治的含义。玛格丽特·撒切尔常被认为独一无二,原因就在于她的领导力、意志力,以及在推动影响深远变革过程中展现的非凡执行能力,而这些变革是真实的、产生了效果的,不是抽象的原则。 重温撒切尔改革
理解撒切尔的改革,我们需要回到20世纪70年代晚期英国特定的历史语境中去。当时,“二战”刚结束,经济衰退持续,英国正经历最为低迷的时期。整个国家被战争折磨得筋疲力尽,王国治下的国家纷纷独立,疆土萎缩。那时,我们生活在一个危机持续、且衰退似乎不可避免的国家里。
玛格丽特·撒切尔明白,治愈英国病症的方法,是让英国做出显著的改变,但不是革命性的变革。1975年,她写下了这样的名言:“我们正在来到我们历史的转折点。我们可以因循守旧,继续衰落。我们也可以停止现在所作所为,决断高呼‘够了’!”用商业术语来说,这个国家所急需的是一个彻底的转机,这也是玛格丽特·撒切尔着手改革要取得的成果。一切,都要被撼动。
变革有若干关键因素,包括:抑制通货膨胀,恢复经济活力;降低税率,恢复经济刺激;将罢工和工会置于法律框架之下,从而减少罢工和消除工会的束缚;将国有工业私有化;鼓励上述所有私有产权,让个人拥有住房;降低政府在GDP中所占比例等等。推行这些改革,需要政策有很大变化,但是相比政策变化,改革会给人们心理造成更大变化:改革使人们相信,如果大家做好忍受短期痛苦的准备,那么针对长远目标推行的经济与社会改革就会产生效果。这意味着,要击退既得利益和政治对手,甚至包括那些来自她所属的保守党内部的反对力量。撒切尔的改革还包括恢复国家信心。做??这些,需要领导人具备非凡的意志力和决心。
除了眼前经济问题亟待解决,当时还存在更广泛的社会问题,特别是要求抛弃“依赖文化”,也就是“社会福利国家主义”的声音。在这种制度下,出现问题人们会先向政府寻求帮助,由政府解决他们所有的问题和照顾他们,而不是自己负起责任。玛格丽特·撒切尔认可一点,即国家必须为社会最贫困的人群提供帮助,其中最重要的是健康。但是,这种帮助不应该减轻人们照顾自己或家庭成员的责任。当撒切尔说“没有社会”这个概念时,她指的是,社会不可能独立于个体存在,个体构成社会。 再议“撒切尔主义”
“撒切尔主义”是否取得了成功?这个问题,就像我们观察到生活充满无数正面和负面内容一样。正的一面非常清楚,英国由此产生了深远的变化,市场的作用被恢复,企业家的本能精神被释放,监管负担被降低。很多、但不是所有的既得利益被直接挑战和击败。国家在经济中的比重,从大约一半的水平降低到四成以下,增长再次归来,失业率下降。但是,为此要付出代价。变革过程存在分歧和争议,其中包括社会动荡。当时,伦敦市中心发生骚乱,与工会的暴力冲突等事件。尽管服务业、特别是金融服务业得到壮大和繁荣,但紧缩带来的痛苦却让制造业一蹶不振。尽管私有化整体上催生了更有效率的商业和更高质量的公共服务,但也不是每个方面都取得了成功。尽管高峰时期个人股东的人数达到了1000万之多,但随后发生巨大下滑。社会和结构性改革未能完成,特别是在社会福利和教育方面,使得英国至今依然挣扎其中。
换言之,变革的过程是艰难的、旷日持久的,且未能完成。但是,在玛格丽特·撒切尔首相任期结束的时候,倒退的情况没有出现,而且人们根本就没有倒退的想法。的确,玛格丽特·撒切尔所改变的最大事情之一就是工党,工党的改变甚至超过她所属的保守党。从这个意义上讲,没有撒切尔,就没有后来的布莱尔。撒切尔的改革产生了一个结果,就是对政府在经济和社会事务上能发挥什么作用的认识上,英国经历了根本而持久的改变。 对中国的启示
这些改革最终和中国的关联性在哪里?20世纪70年代英国面临一系列特殊的问题,彼时一些改革的确对英国这样规模的国家奏效。但是,在30年后的今天,将这些改革经验建议给中国,某种意义上这是很荒谬的一件事情。的确如此,因为中国并没有处在一个“转折”的阶段。
中国当下,面临的是成功所带来的一系列问题,而不是当时英国面临的失败和士气低落。更深层面上,是价值观和政治制度的问题。即中英两国在价值观和政治制度上区别很大。这使得将玛格丽特·撒切尔的改革政策与中国面临问题联系在一起的努力非常困难。
尽管如此,还是有相似处和教训可以借鉴。首先,中国需要变革,这是一个前提。这一点已经被中国领导人明
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