魏征、包拯.pptVIP

* 魏征（580—643 ），唐著名政治家、史学家、文学家。字玄成，魏州曲城（故址在今山东掖县东北)人，一作馆陶（今河北馆陶县）人。少孤贫，出家为道士。隋末参加李密领导的瓦岗军。密败，投唐主李渊，自请安辑山东，擢秘书丞，后又为窦建德俘获，任起居舍人。建德败亡，入唐任太子洗马。“玄武门之变”后，太宗重其才，擢为谏议大夫，历官尚书右丞、秘书监、侍中、左光禄大夫、太子太师等职，封郑国公。任职期间，敢于犯颜直谏，劝诫太宗居安思危，兼听广纳，轻徭薄赋，躬行俭约，对实现贞观之治颇有贡献，为一代名臣。 读读下面这个小故事，你觉得魏征是个怎样的人？ 贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。藉以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗？」魏征回答说：「陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心？如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望；免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为甚么要干呢？」不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。 在法律思想上，遵循封建儒家正统，强调“明德慎罚”，“惟刑之恤”。认为治理国家的根本在于德、礼、诚、信：一个明哲的君主，为了移风易俗，不能靠严刑峻法，而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。“仁义,理之本也；刑罚,理之末也”。他把治理国家之需要有刑罚，比作驾车的人之需要有马鞭，马匹尽力跑时，马鞭便没有用处；如果人们的行为都合乎仁义，那么刑罚也就没有用了。但法律或刑罚毕竟是不可少的，他认为法律是国家的权衡，时代的准绳，一定要使它起到“定轻重”、“正曲直”的作用。要做到这一点，关键在于执法时“志存公道”人有所犯，一一于法，而决不可“申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒”，否则便不可能求得“人和讼息”。 编辑本段实行政策 实行政策 包拯（999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。 入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执 法不避亲党。 包拯 包拯处理过许多大案子，你们知道吗？ 把故事讲给大家听！ 北宋年间，秀才陈世美赴京赶考，得中头名状元，被招为驸马。三年后，陈世美的原配妻子秦香莲带着一对儿女来京城寻夫。在好心人的帮助下，秦香莲得知陈世美已经做了驸马，于是到驸马府与陈世美辩理。陈世美却不肯相认，还把秦香莲母子赶出府去。秦香莲出府后巧遇宰相王延龄,王延龄建议秦香莲到包拯那里伸冤。陈世美怕此事闹大，派家将韩琪暗杀秦香莲母子。当韩琪追上秦香莲时，秦香莲向韩琪诉说冤情，韩琪也甚为同情，但不杀她又无法向驸马交差，韩琪无奈，只得自刎。秦香莲到开封府包拯面前喊冤。包拯用计骗得陈世美到开封府对案，并苦劝他认下秦香莲。但陈世美执迷不悟。包拯愤怒升堂，要判陈世美斩刑。正在此时，太后和公主赶来相救，大闹公堂，威胁包拯。包拯感到事情棘手，想送秦香莲回乡，不想秦香莲讽刺包拯官官相护。包拯受到震动，于是不顾抗旨的罪名，摘下乌纱帽，下令铡死了陈世美。 *