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试论影响中国传统哲学思维形成的因素 摘要：中国传统思维方式是在特定的历史背景和文化条件下形成的,有自己特殊的构造体系,优势和不足并存。在中国传统思维方式的局限性日益成为人们的认识障碍的时候,反思和再认识中国传统思维方式,发扬其优点,克服其不足,无疑具有重大的时代意义。 关键词：思维方式；影响因素；中国传统 对传统文化的深入探讨，必将涉及到哲学思维方式的问题，因为哲学思维方式问题不仅是传统文化的组成部分，而且是它的最高凝聚和内核。一个民族的哲学思维方式，是该民族精神文化素质和智力的集中体现。历史上健康、活跃、富于创造性的思维方式，孕育了灿烂的精神文明之花，结出了丰硕的物质文明之果。而某些民族暂时的狂热、消沉、迷惘、创造力的衰退乃至停滞僵化亦无不与其思维方式的“导航”有关。对于自觉实践的人来说，再没有比头脑里“怎么想”更重要的了。 哲学思维方式并不是一个新的概念。在哲学史上，无论是在马克思主义文献中还是在非马克思主义文献中，这一概念早就被广泛地应用于各种场合。哲学思维方式是指一个民族或者一个区域在长期的历史发展中以一定的文化背景、知识结构、习惯和方法为基础所形成的思维活动的形式，是相对定型化了的显现出来的社会理性活动的具体结构，是社会智力、智慧和智能水平的整体凝聚，它决定着人们“看待问题”的方式和方法，决定着人们的社会实践和一切文化活动。可以说，人类文明、人类进步、人类的一切辉煌创造成果都与哲学思维方式有着密不可分的关系。 中国传统哲学思维方式是指那些在中华民族发展过程中，“长久地、稳定地起作用的思维习惯、思维方法”，以及“对待事物的审视趋向和公认的观点”。[1]中国传统哲学思维方式与西方不同，它是一种东方的智慧。中国传统思维方式意蕴相当丰富，它既有历史的智慧积淀，又有现实的智慧映像，还有未来智慧的闪光。所以，只有对影响中国传统哲学思维方式的因素重新加以认识，我们才能成为东方智慧的发扬者。 1.自然条件的影响 中国古代所处的位置一面临海，三面陆路，交通极不方便，造成了一种与外部世界半隔绝的状态，这种半封闭的大陆性地理环境所产生的“隔绝机制”，形成了中国传统思维模式所特有的“自我中心”的思维视野。从古至今，中国一直是个农业大国，封建的自给自足的小农经济长期占着统治地位，这种自给自足的自然经济根本不需要，并且也不可能向人们提出具有很高、很复杂的抽象思维能力的要求;而是使得农业生产的丰歉对自然条件有很大的依赖性。然而，中国先民对于自然界的态度，不像欧洲地中海沿岸国家那样有着美好的感情。温和湿润的地中海气候，给沿岸人民以丰富的馈赠，人们崇拜自然因而也更关心、重视自然。而中国古代的灾难性气候，像梦魔一样压抑着一代又一代的先民们。人们无力战胜自然，于是在幻想中寄希望于人间的英雄，产生了原始的英雄崇拜。又由于原始协作式的农业自然经济和家国一体的宗法分封制的形成，原始英雄崇拜逐渐过渡到祖先崇拜，中国传统思维方式中重视人伦、重视人与自然和谐的倾向便由此产生。 2.从哲学和文化体系角度来说，受儒家文化影响深 在中国长达几千年的封建社会里，儒家思想深深地影响和渗透在中国古代社会生活的各个方面，后经历代哲人和思想家们的阐释、补缀和完善，成为中国两千多年封建社会赖以存在和缓慢进化的精神支柱。正是这种哲学思想，通过潜移默化的形式沉积在人们的思想深处，不断地规范和固化人们的行为，影响着中国传统思维方式的形成。具体从内容上讲，中国传统文化的自然观—认识论、人生目标阻碍着抽象思维的发展。占统治地位的中国传统文化的自然观主张“天人合一”，要求人在身心各方面向自然做出认同，无条件回归自然、顺应自然。对自然的这种态度，只能产生一种审美与道德的价值取向，决不能导出人们对自然的探索精神。“天人合一”的自然观使中国传统文化在认识论上特别强调“心”的作用，认为认识应当“直指人心”、潜心体悟，这样的认识活动，自然不需要逻辑，不需要抽象思维能力。中国人的人生目标就是“求知”，这也只是手段。所以，要努力读书，因为书中有“颜如玉”、“黄金屋”。“学而优”是为了“仕”，而这里的“优”主要表现的又不是真学问，没有真正掌握了对客观世界的正确认识，而是指是否符合统治者的需要的口味。这样的人生目标只能使中国知识分子注意看风使舵、察颜观色，而不可能让他们有创造性的求异思维，努力提高自己的抽象思维能力。 3.理性、非理性因素的影响 中国传统思维方式中体现了理性、非理性的互补和交融。中国人在解决问题时，长于从经验出发，铭记“前世不忘，后世之师”的古训。在对象由此及彼的推断中，历史的、现实的经验作为思考的重要参照系，努力寻求对象的本质与规律，以及时对对象做出把握。悟，作为对对象认识的质的飞跃，显示了极为重要的作用。悟的特点，一方面在于它不能用清晰的语言尤其是形式语言来表达;另一方面在感悟中的理性与非理性