第五章汉字.docVIP

汉字 一 汉字产生三种旧说 1．汉字是由伏羲发明的，因为伏羲发明了八卦，而文字是从八卦演变来的。 2．汉字起源于结绳记事，而据说结绳记事是从神农氏开始的，因此认为汉字最早由神农创造的。 3．汉字的创造者为黄帝的史官仓颉。 这三种说法都不足为信，汉字的起源，最早应当是原始社会的图画和象形符号。 二 汉字的演变 阶段 年代 字体 代表书法家、作品 原始甲骨文 龙山文化时期，距今约4000年 字迹清晰、结构严谨、笔锋有力，已具有文字特点 —— 殷墟甲骨文 商代 多象形字，刀刻，笔画直 —— 金文/钟鼎文 商代→西周 象形→符号化较甲骨文简化，字体更加整齐 司母戊鼎 篆文 大篆 春秋时期 字体不同于金文和小篆，字形比金文更整齐，结构近于小篆，是由金文向小篆的过渡字体 石鼓文 小篆 秦代 均匀整齐→更加符号化，偏旁部首固定，删减异体字 李斯《仓颉篇》《博学篇》 隶书 产生于秦，汉代定形 由篆书简化为隶书，分秦隶，汉隶，汉字演变的转折点 蔡邕 曹喜等 楷书 兴于汉末，盛于魏晋 端正匀称 楷书四大家：欧颜柳赵 行书 东汉末年 介于楷草之间：近楷不拘，近草不放 王羲之 草书 魏晋兴起 由隶书快速连笔而成，分章草，今草和狂草 书法家代表：张旭、怀素 三 汉字的结构——六书 含义 例子 象形 依照物体的轮廓，用弯曲的线条，画出那个物体的形状来，就是象形字 日、月、龙、门等 指事 指看一下就可以知道它代表什么，但要仔细观察以后才能明白它的意义。 上 下 本 甘等 会意 把两个或两个以上的字合并在一起，并把它们的字义合起来，就出现一个新义的指向 武：上面是戈，下边是脚趾，表示开步执戈，动武征伐。旅、聂、安等 形声 由形旁和声旁组成的字 左形右声:江河松枫等 右形左声：期朔鸠鸽等 上形下声:空穹笔篆等 下形上声：基垄悲愁等 内形外声：闷圆闽唐等 外形内声：街裹序固等 转注 建立同一类的字有统一的部首，如果字义相同则可相互注释；条件：一是部首相同 二是字义相同 考 老是同一部首，又是年老的意思，可以相互注释。民和氓；走和趋；舟和船梁和桥；顶和巅等 假借 词语中没有这个字，但是也不用新的字，而是借用现成的字去表示 令 长 我 自 耳 且 四、汉字结构的基本精神 1、写实主义精神;象形字的写实性自然不必细说，它们都是从实物演化而来的。即使是会意字，也设法以两个或两个以上的具体实在的事物去象征它的意义。 2、人体本位精神：在汉字结构中，是以人为感觉万物的基础，一切物质的存在，都是有人去感受的，或者说人是物质世界的中心，是万物的主要成分 3、原始社会物质条件和精神生活的反应;汉字最初产生在我国原始社会后期和奴隶社会前期，这个时期的社会生产主要是农业、家畜饲养业和制陶、铸铜等手工业，精神生活主要是祭祀活动。反应在造字方面，就出现了大量反应以上活动的汉字。 五、汉语言文字对思维方式的影响（补充） 汉字对外国人的思维方式、哲学思想、儒家思想都有影响，在政治统一方面也有很深的体现。 （一）促进传统的思维方式——写实主义与形象思维（★与对外汉语教学息息相关） 1、中国人自古重形象思维，注重对人自身与大自然的观察，然后给以形象的描绘。 2、中国人的形象思维与西方不同，注重整体性，模糊性，抓事物主要特征，生动表达。 3、不求外形和局部的逼真刻画，不求形似，只求神似。 4、汉字的创造和绘画的表现均如此。如木 牛 羊等字，从象形到符号化都使人一见到汉字就想到形象。 （二）巩固传统的哲学思想——天人合一 1、中国传统的哲学思想之一的天人合一把自然界和人看成一个整体。认为:认识宇宙的中心，认识人的自身即认识自然万物的过程。这种观念反应在汉字中：指人体部位，行为，特点和符号，也可以指物，即这个字既属于人也属于物，如“首”字指本指人头，又可以指器物把柄顶端，或带头者，如“擒其首”，“部首”；再如“耳”字本指人耳，又可以指附于事物两旁，便于提携之物，或谈听者，如“鼎，气耳三寸”，“充当耳目”。 2、字的本意与后起意义之间的联系，可以看出古人是通过认识自身来人是万物的，人和自然处于完整统一的整体机构中。 （三）延续传统的儒家思想——三纲五常 1、反应家庭观念：如“安”字，女人在屋里则安（男大当婚，女大当嫁）。又如“好”字，女人带着孩子则好(不孝有三 无后为大)。 2、反应男尊女卑观念：如“夫”字：顶天立地站着的人为夫，而“妇”字：手拿扫帚的人为妇。汉字在简化之前，很多繁体字反应儒家思想对国人的影响。 （四）统一规范全国语言，保证整治统一 1．汉字沟通了语言差异较大的各种方言。书写与语音关系疏远，因此有跨越时空的稳定性。 2．汉字作为全国规范内通用的交际工具，保证了全国的交流，成为政治统一的基础之一。 3、从南到北，从北