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社会转型时期道德滑坡原因思考 　　摘 要：当前中国社会转型期道德现状有三种看法；或有道德滑坡论，或有道德上升论，或认为道德不该加以简单判断的道德复杂论。但当前道德危机却又事实存在，其原因是：一，道德危机是转型期时期社会阵痛有其必然性；二，传统伦理道德规范的缺失和新道德理论规范并未真正形成。 　　关键词：社会转型；道德危机；伦理规范 　　当前我国处于剧烈的社会转型期，因此也出现了不少的社会问题，目前的道德问题尤其引起人们的普遍关注，不少人感叹世风日下，道德沦丧，不少人也因此担心道德问题会影响我国的精神文明建设，进而严重制约我国的现代性进程。那么到底社会转型期的中国道德状况如何，我们先进一步了解了在说。 　　一，当前道德现状的思考 　　一部分专家学者从历史唯物主义的角度说，当前社会的道德现状，整体上处于道德上升，还有一些专家认为当前国内现状是从改革开放之后，中国的物质文明大大提高，但是精神方面出现严重问题，道德滑坡严重，道德底线常常冲击，因此道德现状整体出现下滑趋势；还有不少学者认为当前的道德现状不可以简单的进行评价和判断，无所谓道德滑坡和道德上升。 　　笔者认为，中国目前的道德状况也不应该进行简单的判断，因为，中国现在正处于激烈的社会转型期，利益分配的多元化，价值观念的多样性，个人自我意识的觉醒，在改革开放之前那种统一的价值观受到挑战。同时道德评判的标准不能统一，到底怎样才能是道德上升，那样又是道德滑坡了。这个评判的标准又由谁来制定了，道德本身属于社会意识，受到社会存在的决定，其自身又有相对的独立性和滞后性。当前社会转型快，不可能由某些社会人体制定出来统一标准社会群体普遍遵循，而且这些标准很难得到社会的完全认可。甚至有时大众传媒宣传的一些道德标准在一些学者眼里就是伪道德，这种伪道德还长时间占据道德的至高点，成为社会群体学习的榜样。当然，当前道德领域也出现一些危机，如，社会公德的底线不断受到挑战，职业道德危机重重，家庭美德缺失，致使道德现状堪忧。 　　二 ，道德危机的原因 　　1，道??危机是转型时期的社会阵痛有其必然性 　　所谓中国的社会转型从时间上讲学界大致认为有三阶段，第一阶段，从1840年到1949年，第二阶段，从新中国成立到到1978年，最后，从改革开放到今天，中国仍然处于转型期；从社会形态上说就是，从农业社会想工业社会转变，由计划经济向市场经济转变，从社会转型的实质说就是我国从传统的社会形态向现代化的形态转变。社会转型不是一个领域的改变，而是多个领域同时发生，转型期下对原有社会形态造成巨大的冲击，促使原有的社会关系发生变化，使原有的社会利益重新分配并进行组合。 　　（1） 转型期原有的道德标准受到严重冲击 　　道德标准具有规范人行为的作用，但是在社会转型期间，原有的道德规范受到冲击和质疑，使原有的道德规范失去应有的作用。道德归根到底属于社会意识，其受到社会形态的决定。先前长期占据我们领域的道德规范是共产主义的道德观，核心是全心全意为人民服务，主导利人利集体，无私奉献。这种高的道德标准曾经受到追捧在一定时期能也起到巨大作用。但是随着改革开放以来，社会变革剧烈，价值观的多元化，主体意识的觉醒，这种共产主义的道德观受到质疑。共产主义道德观具有一定的理想性，这种高标准的道德观应该是我们的目标，不应成为普通民众的道德规范。因为其现阶段中国根本就没有与之相适应的经济基础。如果强行灌输这种道德理想将有违历史发展的规律。正因为我国长期把这种道德理想将道德规范来要求。导致没有能够形成与目前生产力水平相当的道德规范，在巨大的社会变革中共产主义道德观规范突然失去其意义，又没有形成新的规范体系。社会就必然出现道德困惑、是非观、美丑观、善恶观颠倒，道德出现危机不言而喻。 　　（2）市场经济对道德规范的双重作用。 　　市场经济推动经济的发展对道德规范有促进的一面，同时市场经济也对道德规范提出挑战。学者成兆文引用马克思的话对此有很好的论述：“马克思曾深刻指出，商品经济使个体的自主意识，平等观念得到充分的发展，商品经济一方面推动社会的进步，另一方面又伴随这社会退步。这一现象的产生不在人的主观意志，而在商品经济结构本身。①马克思认为，在商品经济中人与人关系是以物物关系出现，人被异化了。从积极看，商品经济具有自由、自主、平等、公平、开放、竞争等特点，这是人可以解放出来，为新的道德产生和成长提供条件，从消极看，为获取最大利益，道德在利益面前变得软弱无力。最基本的道德底线的也不遵守。 　　2 ，传统伦理道德规范缺失和新型道德观念未真正树立。 　　毋庸置疑，中华民族有这优秀的传统文化道德观念，其中以儒家最为代表。“仁者爱人”的他人意识 ，“天下为公”的社会奉献感，“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感，等等。这些都是优秀的传统道德。