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七、美学风格 写实风格——生活细节的累积 淡化情节,抒情性强 旁白与独白:含蓄 方言:乡土性 字幕与画面:“诗画”关系 光影诗人: 侯孝贤 一、早年经历 1947年生于广东梅县,后随全家迁台。台中——台北——高雄凤山 12岁父亲去世,16岁母亲去世,17岁祖母去世——《童年往事》 做假票——看小说——皮影戏和布袋戏—— 《戏梦人生》 打架——与人相处的经验 大专联考失利——1966年入伍服兵役——《十字路口》——用十年时间进入电影界 1969年退役后入国立艺专电影科就读(现为国立艺术学院)。 1972年毕业(25岁)——电子计算机推销员 1973年,经学校老师推荐,成为李行导演的场记——《心有千千结》——场记、助理导演、编剧 二、创作历程 早期以编剧出名,写过《桃花女斗周公》《烟波江上》《莲》《早安台北》等剧本 1979年《我踏浪而来》编剧、副导演 1981年第一部长片《就是溜溜的她》——对不食人间烟火的爱情电影进行了调侃 《风儿踢踏踩》《在那河畔青草青》 都市寻梦——乡村精神家园——成长的感觉 质朴的演员——逝去的时光——青春的迷茫 “获得了对电影的重新认识,感觉那是另一种语言” 安德烈·巴赞写实理论 让·雷诺阿的摄影 《风柜来的人》 1983年 《儿子的大玩偶》 1983年 生活压力让人无法正常融入家庭生活 社会身份与现实身份的迷失,沦为一个舞台假面 《冬冬的假期》 1984年 朱天文:《炎夏之都》之《安安的假期》 以孩童的目光注视成年人的世界 自然、流畅的写实风格 共同的生活体验 对纯净的乡村的眷恋 《童年往事》 1985年 父亲死亡时的悲痛——母亲死亡时的沉默——奶奶死亡时的旁白 生与死的纠葛,由童年到少年,由个人到家庭,再由家庭到时代 时代的记忆——民族的记忆 《恋恋风尘》1986年 吴念真的初恋故事 侯孝贤的风格 相恋于乡间,分手于都市 残酷的青春 结尾的抒情性 《尼罗河的女儿》 1987年 静止的长镜头 对都市文化的批判——青少年的悲观与缺乏理想 突如其来的一枪 1987年意大利都灵电影节第五届国际青年影展影评人特别奖 《悲情城市》1989年 “二·二八”事件 87年“解严” 蒋经国去世 “这部电影想要抓住的感觉,与其说是尝试要为这几十年来的台湾历史进行注解,其实是更像把一首台语老歌给唱出来,歌词简单,情感直接,但唱的人和听的人都会在歌声中找到自己寄托的空间、非关逃避,而只见人的韧性。” 二·二八事件 1947年发生在台湾的“二·二八事件”,为台湾光复之后发生的大规模流血事件,也在台湾和中国现代史上写下了沉重的一页。 二二八事件的导火线是1947年2月27日发生在台北市的一件私烟查缉血案。此事件触发了28日台北市民的请愿、示威、罢工和罢市。同一天,包围台湾省行政长官公署的请愿市民遭驻署卫兵攻击,事件因此由请愿转变而为对抗公署的政治性运动,进而激化为省籍、族群冲突。 抗争与冲突在数日内蔓延全台湾,最终导致国军镇压。此事件造成许多台湾平民死亡,估计人数在一千人至万余人。 “戒严”与“解严” 1949年5月19日由“中华民国”台湾省政府主席兼台湾省警备总司令陈诚颁布《台湾省戒严令》 ,宣告自5月20日零时起在台湾省全境实施戒严,至1987年7月15日由当时的台湾地区最高领导人蒋经国宣布解严为止,共持续了38年又56天之久,是世界上持续时间次久的戒严。在台湾历史上,此戒严令实行的时期又被称为“戒严时代”或“戒严时期”。 福建省金门县与连江县的戒严则到1991年《动员戡乱时期临时条款》废止后才解除,共长达近43年,是世界上实行最久的戒严令。 《戏梦人生》1993年 布袋戏大师李天禄的坎坷一生 叙事凭感觉 “生活本身就是历史” 月琴的乡土性 《好男好女》 1995年 时空交错 爱国知识分子的理想与追求 不同时代的人生观和价值观 “悲情三部曲”——台湾近代史 《戏梦人生》日据时代 《悲情城市》光复前后 《好男好女》白色恐怖时期 《南国再见,南国》 1997年 回到现代 不良少年的人生压力 苦闷心理 矛盾与难题 《海上花》 1998年 意外的尝试 原著:《海上花列传》 “…… 用冷静客观的角度去看那些妓女们的生活,所以我故意不拍外景,因为她们困顿在这一个situation里面,跑不掉。其实每个人都是,他们出生来到这个社会就跑不掉。” 上海方言的使用 《千禧曼波》 2001年
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