出米岩的传说.docVIP

出米岩的传说 江西南部武夷山脚下有一座山头叫红石寨，海拔仅388.3米，环绕山寨而过的则是湍湍流动的琴江水，由于身处偏僻，附近人烟稀少，且地势险要，易守难攻，经常是土匪强盗盘踞的地方。相传，这里古时经常遭受战乱，曾有人谓之“往者曾不兵袭，屠戮殆尽，迄今有千人墓在山下”。山上有个观音岩的寺庙，太平盛世的时候，庙里面常年香火不断，逢年过节，山上更是到处都是求神拜佛的善男信女们，仿佛为长眠此地的生灵超度一般。山寨脚下是一个小山村，俗话说，门前有活水，家财万贯来，山村依山又傍水，算得上是一块风水宝地。在古代，这里的人们靠山吃山靠水吃水，砍柴、打猎、捕鱼、耕田等等，生活可以自给自足。 明末清初时期，为逃避战乱而南迁的客家人在此扎根生子，山村自此人丁兴旺，现今寺庙的香火更是多了起来。远眺山峦叠置，倒映水中，小桥卧波，林荫掩映，当真是美不胜收，而站在山顶，俯瞰但见农田沟壑综合，小河曲折环绕，东一簇、西一簇的农作物和树木闪耀着绿色的光辉。山顶奇石岩洞众多，寺庙右侧涌出清泉一泓，足供千人饮用，而左侧为一岩洞，洞顶有一小洞，有时候往下滴滴答答地滴下几个被火烧过的大米，关于这个出火烧米的岩洞，村庄里面一直有这么一个传说。 相传民国的时候，寺庙里香火还比较旺盛，这里面住着一群大大小小的尼姑，她们大多数是无家可归的人或者是看破世情而剃度出家来此隐居的，其中有一个孤儿叫雪梅的，5岁的时候父母被当地的地主残害致死，她就一直被寺庙收留，带发随着大家一起修行，而长到18岁的时候，雪梅出落的亭亭玉立，成为了远近有名的大美人。 当时由于军阀混战，这座小村庄也受到战祸的波及，处于无政府状态，村庄里面的人民可就一直遭受着土豪劣绅的压迫了。其中有一个叫姓张的军阀凭着手里有几把枪，更是欺男霸女，无恶不作，人们背后都叫他张恶霸，叫归叫，老百姓被他欺负了，往往也是敢怒不敢言。这天，张恶霸惺惺作态地来到山顶寺庙里面朝神拜佛，看见其中的雪梅长的比较有姿色，色心大发，就过去跟雪梅说留在这庙里边清茶淡饭青灯古佛的有什么好，不妨做他的姨太太，雪梅自然不从，张恶霸不由得心头大怒，但想到他是来拜佛的，但当着众尼姑和菩萨的面也不好发作，只得悻悻离开。没想到当晚，张恶霸当即找了他的手下，把雪梅绑下山来，把她强迫了，还把她一直锁在自己的房里不让她出去，雪梅感慨命运如此不公，自己的父母被人迫害，没想到自己也落到被贼人所害，她就一直哭啊哭啊。终于有一天，趁着张恶霸出去跟狐朋狗友鬼混的时间，她逃了出来，出来之后她也不想回山上了，她觉得命运是多么的不公平，上天凭什么就一而再，再而三地伤害她，于是她想到了死。然而她觉得寺庙里的烟火把她养大了，现在战乱年代，香火不继，有时候她们还得饿肚子，她就想应该报恩了再死，但是自己凭什么报恩呢，想不开的她还是想到了死，于是她走到了河边水流最湍急的，祷告自己死后灵魂能守护山上的寺庙，报答她们的养育之恩，然后，往河里纵身一跃。第二天，老百姓发现雪梅跳河的地方出现了一个大的漩涡，人们都说这个漩涡是雪梅死后化成的。 那时候公路没这么发达，人们运输很多都要靠水路，琴江河水流量大，承载了当时整个县城的一些主要货物的吞吐，当然包括人们赖以为生的粮食了，说来也奇怪，自从漩涡出现之后，但凡是地主恶霸们运输的大米，经过那个漩涡时通常都是船沉人亡，事后打捞也是竹篮打水一场空，而普通老百姓为了生计运出或引进大米时，无论多大的水都可以顺利通过那个漩涡，当时人们都说是雪梅冤死后显灵了，她是报复害死她父母和她自己的地主恶霸们。 更为蹊跷的是，寺庙里左边一个岩溶里面有尼姑发现每天都会掉大米出来，这对她们来说，可谓救命之米。更惊奇的是每天岩洞里面滴出的米量正好够她们几个尼姑吃一天的，但是如果有香客来的话，滴出的米又会多一些，尼姑们都说，这是雪梅死后报答寺庙的恩情啊，自此出米岩的故事变传开了，有人说是菩萨显灵搭救村里的人，也有人说完全是雪梅死后报答寺庙的养育之恩。不管怎么说，反正寺庙的香客又多起来了，战乱年代，很多人都吃不饱饭的，这里无形之中成了人们避难的善堂，反正只要人来了，在那里烧几柱香，出米岩就会多出出那一个人吃的米，而那个漩涡处，则继续沉入地主们运输大米的船。大家都是，是雪梅显灵用漩涡将船沉了将船上的大米由出米岩里面滴出来造福世人。 时间过去好几年，这个时候的张恶霸由于缺粮缺弹药，早就在与别人争夺地盘时被打死了，大家都说是恶有恶报。革命的烈火这时已经熊熊燃起了，也烧到了这个小山村，土匪们看形势不对，都纷纷放弃村里面的根据地，而开始占山为王了，红石寨当然也是他们的目标之一，他们占据了红石寨之后发现无论他们怎么烧香，出米岩还是只出够尼姑们吃的米，于是他们做了两件事，第一是把尼姑们都从庙里赶走了，第二是他们觉得出米岩出米太少，于是拿了一个烧红的铁钳往哪个出米的岩洞一顿戳，企图能把出米洞戳大一点，出乎意料