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分配理论演变与启示从斯密到马克思 　　【摘要】分配问题是经济学研究的一个中心问题，自古典经济学理论以来，对社会产品如何分配就一直是经济学家探讨的重点。理清分配理论发展的脉络对我们更好地认识分配理论和思想，指导当前的社会经济发展和收入分配有重要的指导意义。本文通过对几种有代表性的分配理论进行对比和剖析，研究分配理论的演变和发展，并从中挖掘出其对我国收入分配的启示与指引。 　　【关键词】分配理论；演变；启示 　　分配问题是经济学研究的一个中心问题，自古典经济学理论以来，对社会产品如何分配就一直是经济学家探讨的重点。当然，分配的标准和依据，分配的方法和政策，分配的平等与正义经历了长期的沿革，形成了不同的流派和理论，对历史的梳理对我们更好的认识分配理论和思想，指导当前的社会经济发展和收入分配有重要的指导意义。本文就从古典分配论说到新古典分配论，再谈到马克思的分配观，竭力梳理出分配理论演变的历程与脉络，并结合我国的收入分配理论发展及收入分配现状，以期能为我国收入分配的进一步改革提供一些建议与指引。 　　一、古典分配论 　　古典学派通常指以亚当·斯密为开端到马歇尔结束的西方经济学，古典主义经济学家一般都追随斯密，探索财富的生产、分配和消费的客观规律。斯密正确的描述了资本主义社会的阶级结构，指出无论在哪一个“文明社会”里，土地所有者、劳动者和资本家都是构成社会的“三大主要和基本阶级”，同时与三大阶级相适应，有三种主要和基本的收入形式，即地租、工资和利润，这三种基本的收入构成一个国家的国民收入。 　　但当他解释劳动产品中属于工资的部分如何规定时，却认为工资就是“劳动价格”，在他看来，“劳动价格”同其他一切商品价格一样要由买卖双方，即资本家和工人之间的竞争调节。资本家力图压低工人工资，但工资在长期来看有一定的标准，把这种标准称为劳动的“自然价格”。斯密说的“自然价格”就是劳动力价值，因为劳动力价值是由工人为维持自己及家庭所必需的生活资料价值决定的。把工资说成是劳动的价格或价值，为后来庸俗经济学??否认资本主义剥削提供了依据，因为工资是劳动的价格或价值，那工人就似乎取得了自己劳动的全部报酬。斯密认为资本家的收入即利润与资本家的劳动没有联系，地租是一种垄断价格，是由于土地所有权引起的，斯密把利润和地租看成是雇佣工人在原材料以上新增的价值扣除工资价值以后的余额，实际上把他们看成是剩余价值，正因为这样，马克思说“斯密认识到了剩余价值的真正来源”。斯密在论述商品价格构成时，又认为工资、地租和利润是一切商品的交换价值的原始源泉，这样斯密就在劳动价值论之外，又提出了生产费用论，即三种基本收入加在一起构成了商品的交换价值，在他看来，三大阶级在获取收入上似乎有同等的不容置疑的权利。 　　二、新古典分配论 　　古典分配理论以活生生的人的生活和现实制度为中心，分配关系是不同社会集团阶级之间的利益关系，而新古典的分配理论是以抽象的要素为中心，除去了古典理论的制度背景，把市场经济还原为抽象的市场均衡过程，利益冲突和对立消失了。19世纪70年代杰文斯、瓦尔拉斯和门格尔等人放弃了古典学派的劳动价值论，提出了主观效用为基础的边际效用论，形成所谓的“边际革命”。他们用数学方法来分析生产要素的边际生产力，认为生产力要素（劳动、资本和土地）的价格等于它们的边际生产力，这就是说，工资等于最后单位的劳动的产量，利息等于最后单位的资本的产量，利润看成是企业家劳动的收入，边际学派把收入问题转化成生产要素的价格决定问题。古典理论始终以资本主义现实制度的所有权结构为背景，但在新古典理论中，这一现实的制度背景被取消了，以要素所有者地位和机会平等为前提，以要素收入分配为核心，分配问题从属于资源配置和均衡价格理论。 　　新古典的边际生产力分配理论没有阶级的对立，似乎是一种绝对公平的分配标准，按照克拉克理论，在经济利润为零的静态经济中，要素的价格是由其边际生产力决定的，“具体劳动生产率决定工资，而具体资本生产率则是利息的基础”、“工资和利息都是由最终生产率规律决定的。作为例证，这些收入之一如此决定时，另一项收入也就是一项剩余了。作为一项剩余，这样一种收入当归企业家所有，……企业家的利润与剩余收入是同义词”。因此，按照新古典边际生产力分配是一个合乎道德的公正原则。古典理论认为工资由生活必需品费用决定，利润是价格扣除包括工资在内的成本后的剩余，而新古典认为在理想竞争条件下，利润为零，不存在剥削，每一要素在生产中都承担相应功能，也得到其相应的收入，所以它符合公正的要求：所得即应得。可见，新古典抽掉市场经济的现实制度背景和阶级关系，收入的差别就成了要素生产力的自然结果，分配不平等是正常的。新古典理论的一个重要特点是从客观价值论转向主观价值论，把价值理解为商品和服务给个人带来的满足，似乎是拉