东林寺旅游消极影响及调适.docVIP

东林寺旅游消极影响及调适 　　【摘 要】随着东林寺佛教旅游的开展，旅游对东林寺产生了各种影响。首先在对东林寺进行实地考察和问卷调查的基础上，分析了现代旅游对东林寺的消极影响。然后针对东林寺旅游存在的负面影响，提出东林寺旅游的影响调适，以期实现东林寺的可持续发展。 　　【关键词】现代旅游；东林寺 　　随着旅游活动的不断深入，佛教旅游作为文化旅游的一种重要类型获得了长足的发展。东林寺作为佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，具有十分丰富的佛教文化旅游资源，每年都吸引大量游客来到寺庙进行游览。然而其佛教旅游开发现状与其高质量的佛教文化旅游资源并不匹配，同时旅游对东林寺各方面产生了消极影响，阻碍了东林寺旅游的进一步发展。因此，研究现代旅游对东林寺的消极影响，对于其旅游的可持续发展具有重要意义。 　　1.现代旅游对东林寺消极影响的调查分析 　　基于文章的研究目的，笔者设计了问卷，就旅游对东林寺的消极影响进行了调查。共发放问卷300份，共收回问卷250份，其中有效问卷为240份。 　　现代旅游对东林寺消极影响的问卷分析： 　　（1）游客不良行为对东林寺的消极影响分析 　　在参与调查的游客中，游客的行为如表2-1所示，这些行为会对东林寺产生不良影响。其中，燃烛烧香、随地吐痰、大声喧哗这三类行为所占的比例比较大，分别占到了58.62%、48.28%、32.41%。这是因为部分游客来东林寺朝拜、祈福和还愿，他们用燃烛、烧香来表达心中的虔诚，过多的烧香对空气产生了污染 。 　　（2）现代旅游对东林寺僧人的消极影响 　　如图2-1所示，在参与调查的僧人中，认为旅游活动的开展会减少僧人休闲游憩空间的占60.55%，持否定意见的占39.45%；如图2-2所示，在参与旅游是否打扰僧人日常生活习惯的调查中，同意的占68.33%，不同意的占31.67%；如图2-3所示，在参与旅游是否增加僧人精神压力的调查中，同意的占62.11%，不同意的占37.89%；如图2-4所示，同意旅游影响僧人修行观点的僧人占调查人数的72.15%，不同意的占27.85%。可见，旅游对东林寺僧人产生了多方面的消极影响。 　　2.现代旅游对东林寺的消极影响 　　2.1 破坏了东林寺的生态环境 　　一到旅游旺季，东林寺游客云集，可能超过了东林寺旅游资源和环境的承载力，游客带来的负面影响比较明显，例如游客在拜祭的过程中点蜡烛、焚香等行为，导致空气污染，影响空气质量，危害人体健康。此外，由于东林寺建筑多为木架结构，燃香又易造成火灾；燃香产生的大量烟雾不利于古建筑等文物的保护。有些游客环保意识差，随地吐痰、乱扔垃圾、攀折花木以及对景物的任意刻画、涂抹，会对东林寺的生态环境产生一定的影响。虽然东林寺经过这几年的治理，生态环境有了很大的改善，但游客产生的垃圾仍然会对东林寺水环境等产生污染，使东林寺水体中水生生物的生存条件受到了威胁，造成东林寺生态环境的破坏，严重影响了东林寺的可持续发展。 　　2.2 不利于东林寺佛教文化的保护 　　佛教文化是指因佛教活动而产生的种种文化现象的总和，它是由佛教物质文化和佛教精神文化两部分构成。佛教物质文化主要包括佛教建筑、佛教雕塑、佛教绘画、佛教饮食等。佛教精神文化主要包括佛教伦理、佛教礼仪、佛教法事、佛教节日、佛教音乐等。东林寺胜迹如林，著名的有出木池、三笑堂、虎溪桥、聪明泉、上方塔（据说供奉着佛驮跋陀罗带来的五粒佛舍利）、下方塔（又称雁门塔，即慧远墓）等。游客的到来对于这些文物的保护提出了挑战。由于游客的某些行为（如毁坏佛像拿回去做纪念、乱拍佛像）会对东林寺的佛教文化产生破坏作用；同时因为游客人次的增加，加大了一些佛教建筑的损毁，如虎溪桥，因为游客来东林寺旅游，增加了人们通过桥身的次数，日复一日，年复一年，使得桥面磨损的比较厉害，加快了人文景观的老化，它们会慢慢失去原有的光彩。 　　2.3 挤占了僧人的时间，影响僧人修行 　　自古以来，僧人远离俗世，避居山林，与世俗社会保持距离。随着东林寺旅游的兴起，僧人已无法像以前那样与世隔绝，避世清修。由于每天有大量游客涌向东林寺，东林寺已无法保持往日的清净。一方面，游客到东林寺来游玩，打破了它的宁静；另一方面，僧人的修行时间也受到了挤压，为了与游客更好相处，他们会花些时间去思考一些问题。虽然大多数游客会注意自己的言行，但不能否认有些游客的行为（比如男女之间过于亲密，女游客衣着暴露），在僧人眼中是对佛门净地的亵渎，会对僧人的修行产生不利影响。 　　2.4 减少了僧人休闲游憩的空间 　　游客的到访使得僧人在东林寺活动的空间减少，这是一个不争的事实。有些地方本来是僧人修行的场所，由于游客参观游玩，使得僧人不得不放弃在这些地方感悟佛法的机会，同时也减少了僧人在这些地方休闲游憩的时间。 　　2.5