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29 *劳山道士
【学习目标】
1.把握文章基本内容,了解主要情节和它所揭示的中心。(重点)
2.体味文章简炼传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。(难点)
3.注意文中“乃”“其”“尔”等虚词,掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
【学法指导】
诵读法、点拨法、质疑法、讨论法 比较阅读法
情景导入 生成问题
新课导入:大家还记得这样一个故事吧:有一个穷苦的孩子,他非常喜欢画画,有一天,一个白胡子老爷爷给了他一支笔,他先画了只小鸟,小鸟拍拍翅膀,飞向了蓝天;他又画了头水牛,水牛“哞”地一声,开始下地干活了,他画的任何事物都变成了活生生的实物,后来皇帝知道了,要他画一座金山,他先画了一片大海,又画了一座金山,皇帝要他画一条大船,再画点风,他不断地画风,最后皇帝的船沉入了海底,皇帝被淹死了,这个故事的名字叫——《神笔马良》。但你要知道,神笔只有在马良的手中,才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里,才能运斤成风,在心术不正的人,比如王生那里,只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。
自学互研 生成能力
1.作者简介:蒲松龄(1640~1715)清代文学家。字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊 斋先生,山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名,深为施闰章、王士禛所重。屡应省试,皆落第,年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。
2.《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体,以丰富的想像,并借鉴当时流传的故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式,以巧妙的构思、生动的语言,创造了不少优秀的作品,对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露,对科举制度和封建礼教多有批判,并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
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3.给下列加点字注音。
行七(háng) 负笈 (jí) 稽首 (qǐ) 采樵 (qiáo)
分赉 (lài) 霓裳(ní) 逡巡(qūn xún) 揶揄(yú)
4.通假字
门人然烛来。(然:通“燃”。)x_k_b_1
5.古今异义词
(1)但得此法足矣(但:只,仅。今常用于转折连词。)
(2)去墙数尺(去:距离。今常用于从所在地到别的地方。)
(3)烈如萧管(烈:响亮。今常用于“强烈”“烈士”“功烈”字义。)
(4)负笈往游。(游:求学。今常为“游玩”义。)
6.词类活用
(1)请师之(师:名词作意动用法,“以……为师”。)
(2)光鉴毫芒(鉴:名词作为动词,作“照”讲。)
(3)勿误樵苏(樵苏:名词活用为动词,打柴、割草。)
(4)恐娇惰不能作苦(苦:形容词作名词,“苦活”。)
(5)以奇之(奇:形容词作意动用法,“以……为奇”。)
7.文言句式:
(1)倒装句:何术之求(“之”宾语前置的标志。应“求何术”。)
烈如萧管(介词结构后置。应为“如萧管烈”。)
饯我于月宫可乎(介词结构后置。应为“于月宫饯我可乎”。)
(2)省略句:一道士坐蒲团上(省略介词“于”。)
见二人与师共酌(省略主语“王生”。)
8.这篇文章讲述了一个怎样的故事?主人公是谁?
这篇文章讲述了一个叫王生的人到劳山拜师学道,由于不愿吃苦,最终学无所成,到处碰壁的故事。主人公是王生。
9.结构梳理:小说按情节可以分为开端、发展、高潮、结局,本文应怎样划分?
开端(第一自然段):求师学法。
发展(第二自然段):看师演法。
再发展(第三自然段):师父教法。
高潮结局(第四自然段):演法失灵。
合作探究 生成新知
10.从故事中可以看出,王生是一个什么样的人?
王生是一个想学法术又怕吃苦,有了一点本事便忍不住要炫耀的人。
11.这个故事曲折生动,引人入胜,试说说情节的曲折离奇主要表现在哪些方面?
主要表现在两方面:
(1)情节的曲折离奇首先表现在——奇思妙想的法术。在“剪纸化月”“酒饮不尽”“箸化嫦娥”“移席月中”“穿墙之术”的奇思妙想上,这些超现实情节的大量运用,不仅使情节更趋复杂,而且给全文蒙上了一层神秘浪漫的色彩。
(2)情节的曲折离奇还表现在——跌宕起伏的写法。不仅王生学道的整个过程几经曲折,跌宕起伏,而且局部的单个情节发展也不是一帆风顺,而是一波三折,既出人意料,又在情理之中,使情节变得扑朔迷离。
12.文章最后一段写王生演法失灵,极为精彩。这样的结果有什么表达效果?
可从以下两方面分析:
(1)具有强烈的讽刺效果。讽刺那些不劳而获、不学无术的人,其结果必然空欢喜一场、自取其辱。
(2)具有一种隐喻意义。做任何事都应不畏艰辛,一步一个脚印,梦想不付出艰辛,不劳而获,一步登天,最终只能处处碰壁,头破血流。
13.归纳本文的艺术
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